注：《长阿含经·梵动经》：“彼沙门、婆罗门因何事于末劫末见，起断灭论，说众生断灭无馀，于七见中，齐是不过？诸有沙门、婆罗门作如是论，作如是见：‘我身四大、六入，从父母生，乳餔养育，衣食成长，摩扪拥护，然是无常，必归磨灭，齐是名为断灭。’第一见也。或有沙门、婆罗门作是说，言：‘此我不得名断灭，我欲界天断灭无馀，齐是为断灭。’是为二见。或有沙门、婆罗门作是说，言：‘此非断灭，我色界化身，诸根具足，断灭无馀，是为断灭。’有言：‘此非断灭，我无色空处断灭。’有言：‘此非断灭，我无色识处断灭。’有言：‘此非断灭，我无色不用处断灭。’有言：‘此非断灭，我无色有想无想处断灭，是第七断灭。’是为七见。”
释：有想无想，漫为吊诡；是断非断，实系至公。纯思之理所不能證，践履之行所必须悬。于此不解，由彼妄为。