众集经

当代钟锦

门徒二部漫相攻,谁与尼乾慨命终?
座下耆年舍利子,为传众集到无穷。
注:《长阿含经·众集经》:“今此波婆城有尼乾子命终未久,其后弟子分为二部,常共诤讼相求长短,迭相骂詈,各相是非。”
又:“时,舍利弗告诸比丘……:‘诸比丘!我等今者,宜集法律,以防诤讼。使梵行久立,多所饶益,天人获安。’”《长阿含经·十上经》:“尔时,耆年舍利弗告诸比丘。”
释:尼乾终命,孰知诤讼已生?世尊及躬,先虑是非可定。分命舍利,首称智慧。集法成众,摄数增一,取便诵知,用传永久。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
门徒二部尼乾命终
座下耆年舍利子无穷

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

猜您喜欢

散陀那经 其二

当代钟锦

坚固须闻第一行,莫忧坏乱总相生。
我今自尔乘虚去,肯与波旬琐琐争?

散陀那经 其一

当代钟锦

离服裸形诸法迂,浊言遮道众人愚。
一从正意归狮子,才识苦行成犬儒。

弊宿经

当代钟锦

断灭须忧泯至公,不应善恶也为空。
若言他世更生事,只手茫茫證亦穷。