注：《长阿含经·游行经》：“尔时，世尊遥见五百隶车，车马数万，填道而来，告诸比丘：‘汝等欲知忉利诸天游戏园观，威仪容饰，与此无异。汝等比丘！当自摄心，具诸威仪。云何比丘自摄其心？于是比丘内身身观，精勤不懈，忆念不忘，舍世贪忧；外身身观，精勤不懈，忆念不忘，舍世贪忧；内外身观，精勤不懈，舍世贪忧。受、意、法观，亦复如是。云何比丘具诸威仪？于是比丘可行知行，可止知止，左右顾视，屈伸俯仰，摄持衣钵，食饮汤药，不失宜则，善设方便，除去荫盖，行住坐卧，觉寤语默，摄心不乱，是谓比丘具诸威仪。’”
释：世间置威仪于服色，于焉贵贱不齐；比丘摄正心于行止，得此圣俗立判。贫贱不移，威武不屈。区区富贵，扰扰浮云。箪瓢之乐，弥增颜子声闻；衣钵之粗，不减世尊仪度。