喜王君祈至自粤

明末清初：成鹫

风尘驿路二千馀，一月方停只毂车。
去国便为浮海客，入山持得寄僧书。
亭阴转砌经行晚，夜雨焚膏共话初。
到处不妨生计在，未须长铗赋无鱼。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

风尘驿路二千馀，一月方停只毂车。

去国便为浮海客，入山持得寄僧书。

亭阴转砌经行晚，夜雨焚膏共话初。

到处不妨生计在，未须长铗赋无鱼。

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成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。成鹫的诗词>>

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访冯昌孝居士禅室士呈所见云从

明末清初：成鹫

千竿修竹杂槟榔，十亩閒园旧辟疆。
是处便为参佛地，隔篱还有读书堂。
身前见色原清净，舌外闻声自广长。
却笑东坡太饶舌，无山无水也何妨。

周茂才二有筑室山中谈经受徒从

明末清初：成鹫

居山无事不幽清，面面茅堂结构精。
归路一寻中道主，隔林遥有读书声。
远钟出寺千峰应，高铎先鸡半夜鸣。
惊起枯禅眠不稳，自携孤影月边行。

点头石

明末清初：成鹫

高高不与众为邻，日炙风吹自主宾。
四大本空成幻质，三生能了即前因。
立当沧海如无地，坐老青山不见人。
莫把虚名强相谓，点头终是一顽身。

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