访冯昌孝居士禅室士呈所见云从溪山因缘悟入示此

明末清初：成鹫

千竿修竹杂槟榔，十亩閒园旧辟疆。
是处便为参佛地，隔篱还有读书堂。
身前见色原清净，舌外闻声自广长。
却笑东坡太饶舌，无山无水也何妨。

词典释义

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千竿修竹杂槟榔，十亩閒园旧辟疆。

是处便为参佛地，隔篱还有读书堂。

身前见色原清净，舌外闻声自广长。

却笑东坡太饶舌，无山无水也何妨。

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成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。成鹫的诗词>>

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周茂才二有筑室山中谈经受徒从

明末清初：成鹫

居山无事不幽清，面面茅堂结构精。
归路一寻中道主，隔林遥有读书声。
远钟出寺千峰应，高铎先鸡半夜鸣。
惊起枯禅眠不稳，自携孤影月边行。

点头石

明末清初：成鹫

高高不与众为邻，日炙风吹自主宾。
四大本空成幻质，三生能了即前因。
立当沧海如无地，坐老青山不见人。
莫把虚名强相谓，点头终是一顽身。

会同客夜寄山中诸子

明末清初：成鹫

故国离居动几旬，他乡两见月华新。
灯前细读怀中字，雪后频归梦里人。
宾雁未来秋已过，朔风不到海先春。
却怜华发催年暮，独向南天寄一身。

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访冯昌孝居士禅室士呈所见云从溪山因缘悟入示此

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