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黄鹄操 其二
明末清初
:
屈大均
前黄鹄兮不留女,后黄鹄兮不留子。
同是婴孩未有知,泉台相伴徒为尔。
女有魄兮子有魂,安得长随黄鹄身。
吁嗟兮,黄鹄恐汝复为人⑴。
⑴ 先是王孺人华姜没,其女年四岁亦继亡,故及之。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
前
黄鹄
兮
不
留
女
,
后
黄鹄
兮
不
留子
。
同
是
婴孩
未有
知
,
泉台
相伴
徒
为尔
。
女
有
魄
兮
子有
魂
,
安
得
长随
黄鹄
身
。
吁嗟
兮
,
黄鹄
恐
汝
复
为人
⑴。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
屈大均
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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黄鹄操 其一
明末清初
:
屈大均
黄鹄死,不留雏。
母在荆江子在吴,魂来将子人黄垆。
吁嗟乎,黄鹄尔何愚。
留子与雄雄不孤,雄不孤兮尔魂长依吾。
待舟操
明末清初
:
屈大均
月将落兮潮水平,舟不来兮伤予情。
独立沙洲兮涕泪零,无人知兮惟流萤。
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舟迎魂兮更莫迟,波涛惊兮魂恐失。
三烈魂操 其三 苏氏妇
明末清初
:
屈大均
击奴击奴,奴虽不死已碎颅,脑血可以溅吾夫。
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