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明代：王佐（汝学）

我生未几时，遽已六十六。
去此年四头，便是七十足。
从此其百年，得否未可卜。
惟于百年内，洞洞而属属。
执玉与捧盈，常恐即颠覆。
朝露待日晞，念此堪痛哭。
胡不永念之，日勤夜秉烛。
九十书抑箴，卫武有旧躅。
顾我何人哉，老懒空食粟。

词典释义

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我生未几时，遽已六十六。

去此年四头，便是七十足。

从此其百年，得否未可卜。

惟于百年内，洞洞而属属。

执玉与捧盈，常恐即颠覆。

朝露待日晞，念此堪痛哭。

胡不永念之，日勤夜秉烛。

九十书抑箴，卫武有旧躅。

顾我何人哉，老懒空食粟。

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王佐（汝学）

元明间广东南海人，字彦举。与孙蕡齐名，结诗社于南园，开抗风轩以延一时名士，时谓构辞敏捷，王不如孙；句意沉著，孙不如王。元末为何真掌书记，劝真降明。洪武六年征为给事中，以不乐枢要，乞归。有《听雨轩集》、《瀛洲集》。王佐（汝学）的诗词>>

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质庵其二

明代：王佐（汝学）

质庵乃小隐，栖迟厌世烦。
旦旦铲华采，而欲寻根源。
举世尚文辞，质庵讷不言。
举世尚华饰，质庵行是敦。
一质而已矣，多文奚足云。
吾请为质庵，近前一致词。
文质贵彬彬，昔闻之先师。
不见子桑户，谓孔文无质。
欲说而质之，贻笑至今日。
不见孔仲尼，讥户质无文。
欲说而文之，户坚如不闻。
我学仲尼者，质庵无我弃。
他日见质庵，当以文相济。

质庵其一

明代：王佐（汝学）

羲农世已远，浇风散太朴。
伊谁返淳淳（淳淳，丛书作“淳诚”。），举世看落落。
洪都养素翁，白首在林壑。
敛华就质实，古人不落莫。
譬如天然玉，所贵在其璞。
圭璋与珊瑚，则已厌锥凿。
譬如生成木，老朽亦不恶。
牺樽而青黄，其性则已斲。
我读质庵卷，梦想在寥廓。
坐见太素心，雕虫可无作。

同是浮生侣

明代：王佐（汝学）

同是浮生侣，心无贵贱殊。
死生均好恶，苦乐共违趋。
笼鸟随人活，盆鱼待主濡。
主恩难自保，鱼鸟欲何如。
蜀道在平地，吴江岂故居。
浩歌声激石，白日暗堪舆。

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