质庵 其二

明代王佐(汝学)

质庵乃小隐,栖迟厌世烦。
旦旦铲华采,而欲寻根源。
举世尚文辞,质庵讷不言。
举世尚华饰,质庵行是敦。
一质而已矣,多文奚足云。
吾请为质庵,近前一致词。
文质贵彬彬,昔闻之先师。
不见子桑户,谓孔文无质。
欲说而质之,贻笑至今日。
不见孔仲尼,讥户质无文。
欲说而文之,户坚如不闻。
我学仲尼者,质庵无我弃。
他日见质庵,当以文相济。

词典释义

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小隐栖迟厌世
旦旦华采根源
举世尚文不言
举世华饰
而已足云
为质近前一致
文质彬彬先师
不见子桑文无
贻笑至今
不见仲尼无文
仲尼无我
他日相济

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

王佐(汝学)

元明间广东南海人,字彦举。与孙蕡齐名,结诗社于南园,开抗风轩以延一时名士,时谓构辞敏捷,王不如孙;句意沉著,孙不如王。元末为何真掌书记,劝真降明。洪武六年征为给事中,以不乐枢要,乞归。有《听雨轩集》、《瀛洲集》。王佐(汝学)的诗词>>
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质庵 其一

明代王佐(汝学)

羲农世已远,浇风散太朴。
伊谁返淳淳(淳淳,丛书作“淳诚”。),举世看落落。
洪都养素翁,白首在林壑。
敛华就质实,古人不落莫。
譬如天然玉,所贵在其璞。
圭璋与珊瑚,则已厌锥凿。
譬如生成木,老朽亦不恶。
牺樽而青黄,其性则已斲。
我读质庵卷,梦想在寥廓。
坐见太素心,雕虫可无作。

同是浮生侣

明代王佐(汝学)

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蜀道在平地,吴江岂故居。
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读唐玄宗纪

明代王佐(汝学)

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潼关半夜开,长安火不明。
乘舆夜西狩,寂寞出咸京。
天人满道路,风雨秋叶零。
昨为金玉枝,今作逋逃丁。
天子保四海,骨肉无依凭。
百里马嵬坡,如在万里行。
六军不肯发,右相首离形。
忍割肺腑恩,宁顾星夕盟。
閒关蜀道难,肠断雨淋铃。
此时何复道,但恨无国祯。
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