偈二十四首 其二十四

宋代释守卓

心心心,莫谩寻。
道道道,已蹉过。
不蹉过,是什么。
一机全,步步到。
木马已追风,瞎驴倒推磨⑴。
⑴ 以上辑自《语录·住庐州能仁资福禅院语录》

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
心心莫谩
道道蹉过
蹉过什么
步步
木马追风瞎驴推磨⑴。

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。释守卓的诗词>>
猜您喜欢

偈二十四首 其二十三

宋代释守卓

过现无三世,星霜有四明。
秋残心似口,冬至眼如眉。
了了何依住,新新孰变移。
岁寒同饮啄,冷暖自家知。

偈二十四首 其二十二

宋代释守卓

长期告毕,法岁云周。
木人施草,石女行筹。
衲僧了无交涉,那更头上安头。
横担楖栗,笑傲清秋。
要去即去,得留且留。
逢人若问长灵老,向道浩浩尘中斗铁牛。

偈二十四首 其二十一

宋代释守卓

逢庚则伏,狸奴昨外暍死。
遇明则苏,白牯今朝律活。
全活全死,全死全活。
死活两忘,是个什么。
到这里,也须是个汉始得。