外官之重，其惟使乎。
使者之重，兵政刑诛。
持挈纲领，设施楷模。
以实去伪，以清革污。
善本须养，恶根必锄。
非严不肃，非宽不舒。
非威不行，非信不孚。
诸如此类，一不可无。
而况百粤，岭阳海隅。
其俗彍悍，戒吏侵渔。
缓之则怀，扰之则吁。
又况其徼⑴，溪洞蛮居。
虑要先定，戒须早图。
使臣之重，不其然欤。
命使维何，曰山阳守。
维山阳守，其质忠厚。
既明而恕，惟所自有。
以严以威，以左以右。
维恕维平，维详维精。
所济维敏，所孚维诚。
刑无必用，事皆原情。
或虚其狱，或空其庭。
称者盈巷（原作卷，据康熙本、四库本改），传者盈城。
四境之内，尽为欢声。
其体则庄，面无浮气。
其目则瞭，心无所蔽。
不激不诡，不迁不泥。
亦不自务，亦不自恃。
好谋好询，使臣所贵。
维询维谋，何以酬之。
维时武备，为国修之。
我闻番禺，熙宁之前。
弓手之外，枪手三千。
总计一路，何啻万数。
因而循之，不烦招募。
可增其籍，可当土兵。
不费斗粟，不用尺缯。
其便如此，何惮弗兴（原作与，据康熙本、四库本改）。
付之善吏，以成其能。
训之练之，按阅有程。
可如汉制，选择骁锐。
号为奔命，无所不备。
岂惟广东，自广而西。
闻命即赴，势张力齐。
如声如响，如鸷如飞。
如决大水，从山赴溪。
盖神速者，用兵之奇。
仍坚其城，仍浚其池。
虽有交趾，正如狐狸。
伏藏窟穴，其何能为（以上《节孝先生文集》卷八）。

星非甘公，卦非焦赣。
善言五部，枝干迭用。
所据甚精，所发必中。
辅之以教，其益弥众。
以刚止邪，以柔止讼。
躁者使静，义者使动。
仁使之修，虐戒之纵。
险者使平，浮者使重。
如此庶乎，殆可折衷。
行矣勉之，斯言可诵。

河沙亦可数，海水亦有畔。
师恩及吾母，其多卒无算。
远者穷无边，深者入黄泉。
黄泉儿莫到，慈母忽有告。
冥冥长夜中，如行白日道。
儿一别母容，可想不可逢。
凭师无量恩，恍惚如相通。
师恩若何为，真诚与高义。
幽明虽有殊，母子各有慰。
欲报将奈何，肉镌骨可磨。
泣尽感恩泪，慷慨成悲歌。

齐有高密，有沂有沐（疑当作沭）。
旁有泰山，莒鲁郊关。
粤有人焉，气清神耸。
立节以高，处义而重。
维节维义，肇自布衣。
根本渊源，所养可知。
以义为文，洪畅精微。
以义持守，隐如坚城。
以义作为，动如精兵。
面有正色，口无谀声。
赤心可割，肝胆可倾。
以义接物，不矜不骄。
以义临民，实庇汝曹。
实康实济，实恺实悌。
民实宜之，实受其惠。
方今天下，虽曰治安。
正在所恤，民有饥寒。
公所往居，岂肯草草。
戒吏侵渔，欲民温饱。
言者为准，行者为表。
维恕维平，除烦去扰。
狼摧其牙，虎缩其爪。
父子室家，足以相保。
作此诗者，岂徒然乎。
庶使其民，传告欢呼。