词典释义
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人之古貌,心未必醇。
心醇貌古,或非通人。
我视赵公,其貌甚古。
心德俱醇,通达明悟。
我曹山野,岂足尽知。
但据所见,以类可推。
大河之说,何其通达。
精简平允,明辨昭皙。
盖其心得,身至自阅。
坐而可言,起而可设。
又云九河,勿守故迹。
但求禹意,然后为得。
此说尤奇,汉儒不及。
我自黑头,尽心河渠。
逢人辄问,三十年馀。
得公此说,庶几成书。
既讲大河,遂及赈饥。
如此方略,所系甚大。
乡官胥徒,实为巨害。
使领虽贤,吏不可乏。
必得官吏,斯为善法。
可为利泽,可制奸猾。
如其备预,莫若义仓。
勿取军民,勿法隋唐。
裒多益寡,斯谋乃臧。
损上益下,民悦无疆。
可自王公,下至选人。
每月之俸,百取一分。
凡千钱者,其出钱十。
斛取一升,缣取一疋。
各从本所,贮其本色。
主者不劳,但视其籍。
不移一符,不烦一力。
月知所增,岁知所积。
出者不劳,如无所出。
其所损者,毫毛涓滴。
一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。
凡皆为民,不得移用。
即移用者,法不可纵。
不以去官,不以赦原。
设法如此,其谁敢干。
古人所贵,讲辨之学。
应而弗精,询谋诹度。
惟是陋生,不足待问。
问而不应,应而不精。
君子不为,非人之情(原作精,据四库本、宣统本改)。
惟是弗精,面目腼然。
在乎复教,庶无后愆。
心醇貌古,或非通人。
我视赵公,其貌甚古。
心德俱醇,通达明悟。
我曹山野,岂足尽知。
但据所见,以类可推。
大河之说,何其通达。
精简平允,明辨昭皙。
盖其心得,身至自阅。
坐而可言,起而可设。
又云九河,勿守故迹。
但求禹意,然后为得。
此说尤奇,汉儒不及。
我自黑头,尽心河渠。
逢人辄问,三十年馀。
得公此说,庶几成书。
既讲大河,遂及赈饥。
如此方略,所系甚大。
乡官胥徒,实为巨害。
使领虽贤,吏不可乏。
必得官吏,斯为善法。
可为利泽,可制奸猾。
如其备预,莫若义仓。
勿取军民,勿法隋唐。
裒多益寡,斯谋乃臧。
损上益下,民悦无疆。
可自王公,下至选人。
每月之俸,百取一分。
凡千钱者,其出钱十。
斛取一升,缣取一疋。
各从本所,贮其本色。
主者不劳,但视其籍。
不移一符,不烦一力。
月知所增,岁知所积。
出者不劳,如无所出。
其所损者,毫毛涓滴。
一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。
凡皆为民,不得移用。
即移用者,法不可纵。
不以去官,不以赦原。
设法如此,其谁敢干。
古人所贵,讲辨之学。
应而弗精,询谋诹度。
惟是陋生,不足待问。
问而不应,应而不精。
君子不为,非人之情(原作精,据四库本、宣统本改)。
惟是弗精,面目腼然。
在乎复教,庶无后愆。
以正名官,居官以正。
岂惟朝廷,生民之幸。
名官以正,居官以直。
岂惟生民,宗庙社稷。
积者为庆,流者为泽。
远者无疆,久者无极。
此奚有他,一言之力。
维时我后,智勇兼有。
揭日当天,操杓运斗。
随手如意,不劳而治。
明明赫赫,有因有革。
所因者宜,所革者当。
维当维宜,生民之望。
维正维言,民之望之。
维言维正,何以尚之。
越有诤臣,义不顾身。
白刃可蹈,赤心可倾。
既曰真矣,弗变弗移。
既曰直矣,弗阿弗随。
何事可沮,何利可回。
不可则止,其可则为。
往司厥官,往成厥功。
回天论事,有祖之风。
岂惟朝廷,生民之幸。
名官以正,居官以直。
岂惟生民,宗庙社稷。
积者为庆,流者为泽。
远者无疆,久者无极。
此奚有他,一言之力。
维时我后,智勇兼有。
揭日当天,操杓运斗。
随手如意,不劳而治。
明明赫赫,有因有革。
所因者宜,所革者当。
维当维宜,生民之望。
维正维言,民之望之。
维言维正,何以尚之。
越有诤臣,义不顾身。
白刃可蹈,赤心可倾。
既曰真矣,弗变弗移。
既曰直矣,弗阿弗随。
何事可沮,何利可回。
不可则止,其可则为。
往司厥官,往成厥功。
回天论事,有祖之风。