戊午吟 其八

明代高攀龙

吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。
穷是十分到底处,理须一物不容前。
六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。
自有豁然通贯日,方知日用是真元。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
穷理心空入禅
十分到底理须一物不容
六经躬行一字不从文义
豁然通贯日用真元

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

高攀龙简介

高攀龙

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。高攀龙的诗词>>
猜您喜欢

戊午吟 其七

明代高攀龙

不将一事挂匈中,荡荡乾坤在此躬。
恰似云开天穆穆,更如冰泮水瀜瀜。
因无邪妄名为寂,岂为虚无即堕空。
履薄临深缘底事,只愁无浪又生风。

戊午吟 其六

明代高攀龙

知本繇来义最深,须从物理细推寻。
一灵充塞皆为物,万象森罗总是心。
心正涓流俱到海,身修点铁悉成金。
细穷物理无多事,只在兢兢顾影衾。

戊午吟 其五

明代高攀龙

格物无端成聚讼,起于知本二言分。
但知知本即知至,格物何曾有阙文。
本在操舟方有舵,本迷乱国为无君。
只翻诚意一错简,涤荡青霄万顷云。