芝秀轩词四章其二

元末明初：杨维桢

芝何为兮为秀，匪植以生兮匪培以茂。
协冲和以华滋兮食之而寿。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

芝何为兮为秀，匪植以生兮匪培以茂。

协冲和以华滋兮食之而寿。

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杨维桢

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。杨维桢的诗词>>

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陈孝童

元末明初：杨维桢

钱清陈孝童，十岁知孝母。
母病日以革，药饵空㕮咀。
夜庭人不知，磨刀去剔股。
凡儿血肉躯，躯小痛槚楚。
孰识身在亲，惨毒至刀斧。
邻里闻孝童，涕泗下如雨。
道路闻孝童，过车式其户。
堂堂士大夫，结发在庠序。
母背忍绝裾，母丧亡捧土。
我作孝童诗，岂惟风童孺。

杨佛子行

元末明初：杨维桢

诸暨县北枫桥溪，枫桥溪水上接颜乌栖。
其下一百二十里合万和水，万和孝子庐父墓，墓上芝生荑。
杨生佛子与万和孝子齐。
六岁怀母果，二十为母尝百药，药弗医（叶），啖母以肉将身刲。
母病食肉起，其神若刀圭。
母死返九土，常作婴儿啼。
倚庐宿苫块，弃隔妾与妻。
嗟哉佛子孝行绝，人人不识感鬼神。
颊下生瘤大如尊，何人戏手瘤上扪。
明朝怪事骇妻子，颊下削赘无瘤痕（一作无留根）。
背上一掌印，争来看奇痕。
坟头木共白兔驯，更遣迎送乌成群。
傍人竹弓不敢弹，岂比八九雏生秦。
县官上申闻，旌户复其身。
佛子走告免，称主臣主臣。
嗟哉佛子谁媲称，今之人有刃股乳，诡孝子以为名，规免徭征以希其旌，嗟哉佛子谁媲称。

劝粜词

元末明初：杨维桢

水旱阻尧汤，生民无罪岁。
后代仓廪虚，时和亦为沴。
孰云富而哿，甚矣贫不继。
借富以贷贫，穷哉已非计。
况乃指廪间，夏（夏音贾）楚劫以势。

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芝秀轩词四章 其二

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