洞山吟

南谷杜尊师重建宗阳宫于西庑后立玄元馆祀老子及关尹以下凡十一又于后圃累土石为洞山树梅其下山顶俯视若拥素云俾予作洞山吟歌之

君不见愚公移山山不移，夸娥负山山不知。
君不见钓鳌人归龙伯国，三山依然镇东极。
江流曲折吴越分，越山气接吴山云。
吴山脉断凤凰去，玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人，挥手来玉京。
蓁芜扫尽见真境，丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山走沧海，歘忽三山宛然在。
俯看琪树玉柯明，不信人间岁华改。
洞山有洞何所之，天游万里那能期。
无名仙老不可问，碧花瑶草草风吹。
我逢真人问真诀，笑指高堂□庄列。
归来为赋洞山吟，他日披云卧松雪。

词典释义

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君不见愚公移山山不移，夸娥负山山不知。

君不见钓鳌人归龙伯国，三山依然镇东极。

江流曲折吴越分，越山气接吴山云。

吴山脉断凤凰去，玄洲鹤侣丹纷纷。

玄元之真人，挥手来玉京。

蓁芜扫尽见真境，丹台紫殿何峥嵘。

鞭雷驱山走沧海，歘忽三山宛然在。

俯看琪树玉柯明，不信人间岁华改。

洞山有洞何所之，天游万里那能期。

无名仙老不可问，碧花瑶草草风吹。

我逢真人问真诀，笑指高堂□庄列。

归来为赋洞山吟，他日披云卧松雪。

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吾丘衍

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。吾丘衍的诗词>>

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