近体留别杨二高隐客三山

明代王恭

别情羁思共何如,迢递乡山梦有馀。仙井碧泉思旧业,客庭芳草对离居。

关河夜笛鸿飞外,海国春帆雪霁初。愧我萍踪无住著,知君终食故江鱼。

词典释义

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别情羁思何如迢递乡山有馀
仙井碧泉思旧客庭芳草离居
关河夜笛鸿飞海国春帆雪霁
萍踪无住江鱼

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王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。王恭的诗词>>
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自性真佛解脱颂

唐代慧能

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本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

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今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

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宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二

宋代郭印

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