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偈五十三首 其三十六

宋代释克勤

个是毗耶据坐处,正同摩竭令行时。
夹山顶?通一窍,放出天彭老古锥。
冲浪锦鳞来入罟,缦天网举不饶伊。

偈五十三首 其三十八

宋代释克勤

无事处生事,无佛处现佛,无祖处示祖。
且贵始末相符,头正尾正。
莫从百草巅头荐,觌面无私亘古今。

偈五十三首 其四十六

宋代释克勤

叶落知秋,动弦别曲。
定光拈手,智者点头。
承当于文彩未彰前,相照向是非得失外。
不涉廉纤,如何通信。
万景徒有象,孤云本无心。

为佛眼下火

宋代释克勤

如来涅槃日,娑罗双树间。
放出三昧火,阇维金色身。

颂古联珠

宋代释克勤

雪峰骑骏马,云门跨驴儿,一踢一踏相奔驰。
长安有路非无路,夜半行时人不知(同上书卷一四五四四)。

颂古七首 其七 云门示众云:人人尽有光明在。

宋代释克勤

夜明帘外千峰秀,鸾镜台前万象虚。扫踪灭迹,不立锱铢。

谁为佛殿,谁是香厨。敲出凤凰五色髓,击碎骊龙明月珠。

偈五十三首 其四十四

宋代释克勤

大道无向背,至理绝言诠。迥出三乘,高超十地。万法不到处,特地光辉。

生佛未分时,灵光独耀。不落闻见,不随色声。直下无一丝毫头,遍界全彰奇特事。

直饶棒头取證,喝下承当,犹是曲为今时。更或光境俱忘,契心平等,毕竟亦非的旨。

向上一路,千圣不传。学者劳形,如猿捉影。理绝,事绝,行绝,照绝,用绝,权绝,实绝,直似倚天长剑,凛凛神威,铁牛之机,牢笼不住。

今日幸对明眼人前,不敢被盖囊藏。八字打开去也,耀古腾今活鱍鱍,大千沙界露全身。

偈五十三首 其二

宋代释克勤

平旦清晨五月一,吹起少林无孔笛。
十方沙界坦然平,大地山河印印出。
二祖曾不往西天,达磨曾不到梁国。
大家共贺太平歌,摩诃般若波罗蜜。

偈五十三首 其七

宋代释克勤

万仞崖头撒手,要须其人。
千钧之弩发机,岂为鼷鼠。
云门睦州,当面蹉过。
德山临济,诳謼阎闾。
自馀立境立机,作窠作窟,故是灭胡种族。
万缘迁变浑閒事,五月山房冷似冰。

偈五十三首 其十四

宋代释克勤

粥足饭足,饱柴饱水。
庐陵米价高,山前麦熟未。
尽乾坤刹海,都卢是个自己。
撒放眉毛眼睫间,直得放光动地。
不是如来禅,亦非第一义,更说什么衲僧巴鼻。
争如撒手悬崖,去却药忌,且唱个啰啰哩。
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释克勤

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。