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函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀

宋代郑刚中

个中三业身,如梦幻泡影。
如露亦如电,无有真实相。
是诸个物者,众生悉如之。
以寔诸有故,遂随起灭中。
我今於诸有,不起空华见,
普愿同一切,常作如是观。

望江南(四之四)

宋代王安石

三界里,有取总灾危。普愿从生同我愿,能于空有善思惟。三宝共住持。

泗州画赞

宋代林之奇

..........不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废,阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益。
我今绘此应感象,常以正念为皈俯。
於此员光一寻中,而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。

答普贤梦石纪梦授观音偈

宋代释慧空

..........菩萨大慈悲,受我少分之供养。

戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。

所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。

心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。

而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。

虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。

东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。..........

函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀

宋代郑刚中

个中三业身,如梦幻泡影。如露亦如电,无有真实相。

是诸六物者,众生悉如之。以寔诸有故,遂随起灭中。

我今于诸有,不起空华见。普愿同一切,常作如是观。

观音画赞

宋代林之奇

..........照用一时行,应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地,不容二念那复千。
我谓菩萨如水月,一水一月同照曜。
方员大小虽不同,举手见月等无二。
我今续此妙色相,以为正念皈依处。
於一身心起多想,而作千手千眼见。
普愿大员镜智中,知我此念无间断。
所求皆应如谷声,请无不从亦如是。

苏幕遮 劝休网罟

金朝王处一

我生来,元怕死。固蒂深根,方证长生位。一切含灵无稍异。普愿安全,此是天公意。运慈悲,呈雅瑞。赫赫云霞,万道祥光起。三界高真兴法喜。?护人人,各各无灾*。

松林道人施绣观音

宋代周紫芝

..........捐弃钋与丝,亦无五色可资藉。瞑目默相不可得,毕竟无有是菩萨。

吾愿世人舍色相,当时未有钋丝时。蓬莱观妙本无心,以粗即妙作是念。

松林无心受此施,以施居士作礼言。我当还亦以此施,此施有尽法无穷。

普愿世间诸佛子,凡瞻此相悉欢喜。若见菩萨非菩萨,即知是我非是妄。

妄见除灭无复然,吾与佛子等无二。

颂古九十八首 其十二

宋代释印肃

经入藏,禅归海,普愿灵,正常在。除非道满月圆人,共话同知非向背。

夜四鼓城隍庙合祭群神

明代于谦

银烛金炉布庙廷,光辉照夜夺繁星。共祈霖雨苏群品,普愿天符命六丁。

造化无私应洞鉴,鬼神有耳亦同听。虚空陡觉浓云布,更喜飙轮即渐停。

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