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般若台为无怀上人作

明代袁宏道

般若禅人晓禅味,辟如屋底看山翠。
又如人持京师书,虽不是香有香气。
荒台老骨一片青,风吹日炙石文腥。
携将三百溪藤纸,摩取四十二章经

题寄南华寺 其二

明代丘浚

佛法兴从汉永明,始传四十二章经
当时未有禅和子,纵有花开子未成。

藏经匣歌

清代查慎行

毗勒最初藏,三百馀万言。
后人忆诵少,从简删其繁。
馀存三十八万四千字,梵夹秘在庵罗园⑴。
四十二章经,流入震旦同河源。
六朝南北洎唐代,高僧辈出如云屯。
两伊合新旧(西方有新旧两伊犹此土之篆隶),悉本经义为译翻。
后来广增律论部,与经为辅传仍昆。
白马讵胜驮,劫火安能燔。
云谁收入方寸箧,三藏奚翅千..........

圣因寺观贯休画十六罗汉

清代厉鹗

..........羊。
宰官移置湖上龙宫之宝地,应真一一来高堂。
题诗记得欧阳炯,此画依然神貌并。
烟煤虽暗墨迹鹿,生绢开张气疏挺。
眼净野鹭,肩削枯龟。
顶峰岳岳,眉雪绥绥。
弹舌咒罢莲叶,齾齿嚼遍杨枝。
四十二章经在手,一百八颗珠倒垂。
灌瓶高擎褰曷鼻,坐具入定支𤸃颐。
圣贤自古秉异相,何况流沙印度相逢时。
高情逸格写不尽,更有嗔如破贼三军麾。
其閒憩寂皆无语,巨石高松络云雾。
中华只识诺矩罗,龙湫雁荡..........
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