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..........之于《官箴》，蔡邕之于《典引》也。”陈留卫权又为思赋作《略 解》，序曰：“余观《三都》之赋，言不苟华，必经典要，品物殊类，禀之图籍； 辞义瑰玮，良可贵也。有晋征士故太子中庶子安定皇甫谧，西州之逸士，耽籍乐道， 高尚其事，览斯文而慷慨，为之都序。中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵，并 以经学洽博，才章美茂，咸皆悦玩，为之训诂；其山川土域，草木鸟兽，奇怪珍异， 佥皆研精所由，纷散其义矣。余嘉其文，不能默已，聊藉二子之遗..........

..........自典午运开，旁求隐逸，谯元彦之杜绝人事，江思悛之啸咏林薮，峻其贞白之 轨，成其出尘之迹，虽不应其嘉招，亦足激其贪竞。今美其高尚之德，缀集于篇。

　　孙登，字公和，汲郡共人也。无家属，于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳， 冬则被发自覆。好读《易..........、齐好友善。张祚时，太 守杨宣画其象于阁上；出入视之，作颂曰：“为枕何石？为濑何流？身不可见，名 不可求。”酒泉太守马岌，高尚之士也，具威仪，鸣铙鼓，造焉。纤高楼重阁，距 而不见。岌叹曰：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人 ..........

..........夫，领步兵校尉。太建元 年卒，时年六十二。诏赠光禄大夫。

　　持善字书，每属辞，好为奇字，文士亦以此讥之。有集十卷。

　　许亨，字亨道，高阳新城人，晋徵士询之六世孙也。曾祖珪，历给事中，委桂 阳太守，高尚其志，居永兴之究山，即询之所隐也。祖勇慧，齐太子家令、冗从仆 射。父懋，梁始平天门二郡守、太子中庶子、散骑常侍，以学艺闻，撰《毛诗风雅 比兴义类》十五卷，《述行记》四卷。亨少传家业，孤介有节行。博通群书，..........

..........《鹿鸣篇》，语诸兄云： “鹿虽禽兽，得食相呼，而况人也？”自此之后，未曾独食。弱冠，州辟主簿。民 有兄弟争财，诣州相讼。安祖召其兄弟，以礼义责让之。此人兄弟，明日相率谢罪。 内外钦服之。复有人劝其入仕，安祖曰：“高尚之事，非敢庶几。且京师辽远，实 惮于栖屑耳。”于是闲居养志，不出城邑。安祖曾行值天热，舍于树下。鸷鸟逐雉， 雉急投之，遂触树而死。安祖愍之，乃取置阴地，徐徐护视，良久得苏。安祖喜而 放之。后夜忽梦一丈夫，衣冠..........

..........具、衣一袭、八尺床帐、几杖， 不朝，乘安车，驾驷马，给扶，传诏二人，仰所在郡县，时以礼存问安否。方乖询 访，良用怃然。”椿奉诏于华林园，帝下御座执椿手流泪曰：“公，先帝旧臣，实 为元老，今四方未宁，理须谘访。但高尚其志，决意不留，既难相违，深用凄怆。” 椿亦嘘唏，欲拜，庄帝亲执不听。于是赐以绢布，给羽林卫送，群公百僚饯于城西 张方桥。行路观者，莫不称叹。

　　椿临行，诫子孙曰：

　　我家入魏之始，即为上客，给田宅..........

..........痛比干之残躯。以佞谀为获安兮，晒宰嚭之见屠。以举士而受 赏兮，悼史迁之腐刑。以进为无益兮，见鄂秋之专城。以仁义为桎梏兮，信揖让之 劳疲。以放旷为悬解兮，伤六亲之乖离。哀越种之被戮兮，嘉范蠡之脱羁。钦四皓 之高尚兮，叹伊周之涉危。望仗钺而先锋兮，光安车而勿顾。求封赏于寸心兮，梦 台衮于远虑。或忌贤而独立兮，或篡君以自树。既思匿而名扬兮，亦求清而反污。

　　见众兆之纷错兮，睹变化之无方。心营营而扰扰兮，乃探衷而..........

..........，除员外郎。以亲老乃辞归就养。

　　父母既没哀毁六年，躬营坟垅，遂有终焉之志。景明中，被征入洛，授武贲中 郎将，非其好也。寻除镇远将军、通直散骑常侍，并称疾不朝。乃出为幽州司马， 又辞归乡里。当时咸称其高尚焉。

　　诞于度世为族弟。幼而通亮，博学，有祠彩。郡辟功曹，州举秀才，不得。起 家侍御史，累迁辅国大将军、太中大夫、幽州别驾、北豫州都督府长史。时刺史高 仲密以州归西魏，遣大将军李远率军赴援，诞与文武二..........

..........师讲《诗》，至《鹿鸣篇》，语诸兄云： “鹿得食相呼，而况人乎。”自此未曾独食。弱冠，州辟主簿。人有兄弟争财，诣 州相讼。安祖召其兄弟，以礼义责让之。此人兄弟，明日相率谢罪。州内钦服之。 后有人劝其仕进，安祖曰：“高尚之事，非敢庶几，但京师辽远，实惮于栖屑耳。” 于是闲居养志，不出城邑。曾天热，舍于树下。有鸷鸟逐雉，雉急投之，遂触树而 死。安祖愍之，乃取置阴地，徐徐护视，良久得苏，喜而放之。后夜忽梦一丈夫， 衣冠甚伟，著绣..........

..........山糟糠之妻。庆绪善骑射，禄山偏爱之。未 二十，拜鸿胪卿，兼广阳太守。初名仁执，玄宗赐名庆绪，为禄山都知兵马使。严 庄、高尚立为伪主。庆绪素懦弱，言词无序，庄恐众不伏，不令见人。庄为伪御史 大夫、冯翊郡王，以专其政。厚其军将官秩，以固其心。 .....南。庆绪使收子仪等营中粮，尚六七万石， 复与孙孝哲、乾祐谋闭门自守，议更拒思明。诸将曰“今日安可更背史王乎！”张 通儒、高尚、平冽谓庆绪曰：“史王远来，臣等皆合迎谢。”对曰：“任公暂往见 思明。”思明与之涕泗，厚其礼，复命归城。经三日，庆绪不至..........

..........磨后如何？”师曰：“波斯弹指。”曰：“为甚么如此？”

　　师曰：“好事不出门。”绍兴丁丑七月二十五日，坐寂。火后收设利，塔于学射山。净因自觉禅师东京净因自觉禅师，青州王氏子。幼以儒业见知于司马温公。

　　然事高尚，而无意功名。

　　一旦落发，从芙蓉游。履践精密，契悟超绝。出世住大乘。崇宁间诏居净因。

　　上堂：“祖师西来，特唱此事。

　　自是诸人不肯委悉，向外驰求，投赤水以寻珠，诣荆山而觅玉。殊不知从门入..........