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..........城陷，彦超方 在土星院燃香，急乃驰去。《五代史补》：慕容彦超素有钩距。兗州有盗者，诈为 大官从人，跨驴于衢中，市罗十余匹，价值既定，引物主诣一宅门，以驴付之，曰： “此本宅使，汝且在此，吾为汝上白于主以请值。”物主许之。既而声迹悄然，物 主怒其不出，叩门呼之，则空..........，其饥渴者甚矣，放之必奔归家，但可蹑踪而观之，盗无不获 也。”亲信者如其言随之，其驴果入一小巷，转数曲，忽有兒戏于门侧，视其驴， 连呼曰：“驴归，驴归。”盗者闻之，欣然出视，遂擒之。高祖登极，改乾祐为广 顺。是年，兗州慕容彦超反..........

..........万余贯，修观计用有余。讲（讲原作搅，据明抄本改）则所获无多，但罢之。”黄生与徒弟皆相谢。问其所欲，笑出门去，不知所之。后十余年，黄生奉诏赴京，忽于长街西，见插骡鞭者，肩一幞子，随骑驴老人行，全无茅山气色。黄生欲趋揖。乃摇手，指乘驴者，复连叩头。黄生但遥榼礼而已。老人发白如丝，颜若十四五女子也。（出《逸史》）

 　　许君　　

 　　仙人许君，君世之时，尝因修观，动用既毕，欲刻石记之。因得古碑，文字勅保..........

..........为事。辈流间有慧黠过人，性识机警者，皆被诱而玩之。尝与一秀士同舟，泛江湖中，将欲登路，同船客有驴瘦劣，尾仍偏，不调子坚劝秀士市之。秀士鄙其瘦劣，勉之曰：此驴有异相，不同常等。不得已，高价市之。既舍楫登途，果尪弱，不堪乘跨。而苦尤之。不调曰：勿悔，此不..........三五杯，然后奉为话其故事。秀士又侺俯贯而饮之。及举爵，言之曰：君不闻杜荀鹤诗云：'就船买得鱼偏美（明抄本鱼作驴，美作尾），踏雪沽来酒倍香'乎？请君买驴沽酒者，盖为杜诗有之，非无证据。秀士被买而玩之，殊不知觉，至是方悟焉。（出《玉堂闲话》。）

　　司..........

..........，则见瓶间大如粟粒，众皆异之。复有人与之千钱，投之如前。又有与万钱者，亦如之。俄有好事人，与之十万二十万，皆如之。或有以马驴入之瓶中，见人马皆如蝇大，动行如故。须臾，有度支两税纲，自扬子院，部轻货数十车至。驻观之，以其一时入，或终不能致将他物往，且.....

　　唐汴州西有板桥店。店娃三娘子者，不知何从来，寡居，年三十余，无男女，亦无亲属。有舍数间，以鬻餐为业，然而家甚富贵，多有驴畜。往来公私车乘，有不逮者，辄贱其估以济之。人皆谓之有道，故远近行旅多归之。元和中，许州客赵季和，将诣东都，过是宿焉。客有先至者六..........

..........抚转饬到昌平。狄公得着这信，当即在大堂上设了香案，望阙谢恩。

　　次日传齐合县的差役，置了一架异样的物件，名叫木驴——此乃狄公创造之始，独出其奇，后来许多官吏，凡是谋杀亲夫的案件，屡用这套刑具，以儆百姓中的妇人。你道狄公置这样的器具，..........经吓死；那日谋害之时，何以忍心下手！到了此时，依然落空，受了凌迟的重罪。你看这面无人色的样子，如死一般，若是有气，被这木驴子一阵乱拖，木杵一阵乱顶，岂不将尿屎全行撒下。”

　　旁边一人听他们这话，不禁哈哈大笑起来，说道：“你们倒说得好..........

..........那几位客都站在一旁等着告辞，老爷便合褚一官说：“你且先送客。”他才忙着送了那班人走。

　　这个当儿，随缘儿一手拉着驴，一手举着帽盒，老爷一面换帽子，一面问褚一官道：“你令岳怎的这等高兴，从今日就作起寿来？”褚一官道：“好叫二叔得知，今日不是..........一百二十坛好酒给他祝寿，恰好今日也到镇上，方才在那里遇见照料了一番，就便打了尖，以及把行李车辆都留在后面，自己骑了个驴儿先来的话说了一遍。邓九公听了，乐的连道：“有趣，有趣！多谢，多谢！这够愚兄喝几年的了。喝完了，要还耐着烦儿活着，再..........

..........酷暑？”

　　深为骇异。忽然大队游兵飞奔前来，为头将官将仲卿细看，喝令拿下。众兵奉命，不由分说，横拖下驴，背绑驱行，押见主将。仲卿低着头，立而不跪，听得上边说道：“吕显，你误了，所获并非仲卿，乃我门生也。”

.....　　曹彬下马，向前解缚道：“兵士无知，误犯勿怪。”

　　命取马来。仲卿道：“原驴甚好，不须赐马。”

　　军士慌将原驴牵到。曹彬乃同上骑，命吕显道：“我今先行，汝可同闾生到前营来。”

　　说毕别去。..........

..........途，原不用酒，因天暑热，偶饮两杯，受毒较浅，投入水中，逃得性命。因无盘费，故作此生涯。”

　　仲卿听毕，下驴道：“如此说，是高二公子，失敬，失敬！”

　　怀亮道：“不敢，请教。”

　　仲卿道：“这是韩子邮，..........再看。”

　　三人无聊，依然进舱，懑懑过了数日。到得下锦江起旱，但见田芜人稀，不是昔日的景象。古璋疑惑，乃问驴夫，所言与水手同。古璋愈加疑惑，来到剑阁，见城上俱系宋字旗号。古璋大惊，关前犹挂着图形，却不甚盘诘，乃前往成都。..........

..........居骄黠，今遣子入侍，此其欲贾市为好辞之诈也。宜归其侍子，绝勿复使。（不通使於其国。）敦煌、酒泉小郡及南道八国，给使者往来人马驴橐驼食，皆苦乏。空罢耗所过，送迎骄黠绝远之国，非至计也。”汉为其新通，重致远人，（以此声名为重。）终羁縻而未绝。自后无闻，或名..........食法，有大秦法，有寻寻法。其寻寻蒸报，於诸夷狄中最甚，当食不语。其大食法者，以弟子亲戚而作判典，纵有微过，不至相累。不食猪、狗、驴、马等肉，不拜国王、父母之尊，不信鬼神，祀天而已。其俗每七日一假，不买卖，不出纳，唯饮酒谑浪终日。其大秦善医眼及痢，或未病先见..........

..........即不然，这里无祖无佛，达磨是老臊胡，释迦老子是乾屎橛，文殊普贤是担屎汉。

　　等觉妙觉是破执凡夫，菩提槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸。

　　四果三贤、初心十地是守古冢鬼，自救不了。”有僧相看，乃近前作相扑势。.....姓孙氏。

　　禀性淳澹，年十三于苏州通玄寺出家登戒，历参禅苑。后参灵云，问：“如何是佛法大意？”云曰：“驴事未去，马事到来。”师如是往来雪峰、玄沙二十年。

　　问：“坐破七个蒲团，不明此事。一日卷帘，忽然大悟。乃..........