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续资治通鉴·宋纪·宋纪四十二

..........曰与今所习异,不肯用。志宁又言:“元昊北与辽通,宜为备。”故有此命,俾经略之。

  癸酉,太子中允、知长水县尹洙权佥置泾原、秦风经略安抚司判官事,从泾原路副部署葛怀敏辟也。怀敏,霸之子。

  太子中允阮逸上《钟律制议》并图三卷,诏送秘阁。

  延州之役,郭遵以西路都巡检使属刘平麾下,既与贼遇,驰马入阵,杀伤数十人。贼出骁将杨言当遵,遵挥铁杵破其脑,两军皆大呼,复持铁枪挺进,所向披靡。会黄德和引兵先溃..........

续资治通鉴·宋纪·宋纪四十五

..........子也。

  庚辰,幸相国寺、会灵观祈雨。

  癸未,置御史官六员,罢推直官,从御史台请也。

  乙酉,以侍御史席平知润州。中丞王拱辰言其议论无取,故出之。

  丁亥,置武学于武成王庙,以太常丞阮逸为武学教授。

  戊子,雨,辅臣称贺。帝曰:“天久不雨,朕每焚香上祷于天。昨夕寝殿中忽闻微雷,遽起冠带,露立殿下,须臾雨至,衣皆沾湿。移刻雨霁,再拜以谢,方敢升阶。自此尚冀槁苗可救也。”章得象曰:“非陛下..........

宋史·志·卷三十四

..........之运,则不失其度;通八音之变,则可召其和。以辨上下则有品,以分隆杀则有节。凡朝廷之出治,生民之日用,未有顷刻不资焉者也。古人以度定量,以量定权,必参相得,然后黄钟之律可求,八音五声从之而应也。皇祐中,阮逸、胡瑗累黍定尺,既大于周尺,姑欲合其量也,然竟于权不合,乃谓黍称二两,已得官称一两,反疑史书之误。及韩琦、丁度详定,知逸、瑗之失,亦莫能以三器参相考也。"

  先是,镇上封事曰:"乐者,和气也;发和..........

宋史·志·卷八十四

..........一听,嫌其太高,近于哀思,诏和岘考西京表尺,令下一律,比旧乐始和畅。至景祐、皇祐间,访乐、议乐之诏屡颁,于是命李照改定雅乐,比朴下三律。照以纵黍累尺,虽律应古乐,而所造钟磬,才中太簇,乐与器自相矛盾。阮逸、胡瑗复定议,止下一律,以尺生律,而黄钟律短,所奏乐声复高。元丰中,以杨杰条乐之疵,召范镇、刘几参定。几、杰所奏,下旧乐三律,范镇以为声杂郑、卫,且律有四厘六毫之差,太簇为黄钟,宫商易位,欲求真黍以正..........

宋史·志·卷一百五十八

..........  《玄测》一卷(汉宋衷解,吴陆绩释之)

  王符《潜夫论》十卷

  关朗《洞极元经传》五卷

  《四注孟子》十四卷(扬雄、韩愈、李翱、熙时子四家注)

  王通《文中子》十卷(宋阮逸注)

  太宗《帝范》二卷

  颜师古《纠缪正俗》八卷

  王涯《说玄》一卷

  林慎思《续孟子》二卷

  韩熙载《格言》五卷

  真宗《正说》十卷

  徐铉《质论》一卷......

宋史·列传·卷一百九十一

..........故贫,妻子几冻馁,富弼、韩琦共分奉买田以赡养之。有《徂徕集》行于世。

  胡瑗,字翼之,泰州海陵人。以经术教授吴中,年四十余。景祐初,更定雅乐,诏求知音者。范仲淹荐瑗,白衣对崇政殿。与镇东军节度推官阮逸同较钟律,分造钟磬各一虡。以一黍之广为分,以制尺,律径三分四厘六毫四丝,围十分三厘九毫三丝。又以大黍累尺,小黍实龠。丁度等以为非古制,罢之,授瑗试秘书省校书郎。范仲淹经略陕西,辟丹州推官。以保宁节度推..........

宋史·列传·卷二百二十一

..........康年选吏发棺验视焉。

  魏汉津,本蜀黥卒也。自言师事唐仙人李良号"李八百"者,授以鼎乐之法。尝过三山龙门,闻水声,谓人曰:"其下必有玉。"即脱衣没水,抱石而出,果玉也。皇祐中,与房庶俱以善乐荐,时阮逸方定黍律,不获用。崇宁初犹在,朝廷方协考钟律,得召见,献乐议,言得黄帝,夏禹声为律、身为度之说。谓人主禀赋与众异,请以帝指三节三寸为度,定黄钟之律;而中指之径围,则度量权衡所自出也。又云:"声有太有少..........

金史·志·卷二十

..........黍定律,议者谓比唐乐高五律。宋初亦用王朴所制乐,时和岘以周显德律音近哀思,乃依西京铜望臬、石尺重造十二管,取声下王朴一律。景祐初,李照取黍累尺成律,以其声犹高,更用太府布帛尺,遂下太常乐三律。皇祐中,阮逸、胡瑗改造止下一律,或谓其声弇郁不和,依旧用王朴乐。元丰间,杨杰参用李照钟磬加四清声,下王朴乐二律,以为新乐。元祐间,范镇又造新律,下李照乐一律,而未用。至崇宁间,魏汉津以范镇知旧乐之高,无法以下之,..........
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