..........。众感惊骇。是知园明真往，死而不亡，或来或去，得火自在者，信有之矣。（出《野人闲话》）
金刚仙
唐开成中，有僧金刚仙者，西域人也，居于清远峡山寺。能梵音，弹舌摇锡而咒物，物无不应。善囚拘鬼魅，束缚蛟螭，动锡杖一声，召..........。吾昔日之蛛也。今已离其恶业，而托生为人，七稔矣。吾之魂稍灵于常人，知师有难，故飞魂奉救。”言讫而没。众僧怜之，共礼金刚仙，求舍其龙子。僧不得已而纵之。后仙果泛舶归天竺矣。（出《传奇》）
鸱鸠和尚
邓州有老僧日食..........
..........译（新编入第二译）
右二论及颂同本异译。
金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论二卷（功德施菩萨造亦云功德施论）
大唐中天竺三藏地婆诃罗译单本（出大周录上四论及颂造者虽异并释金刚般若经又有金刚仙论十卷寻阅文理乃是元魏三藏菩提留支所撰释天亲论既非梵本翻传所以此中不载）
文殊师利菩萨问菩提经论二卷（一名伽耶山顶经论婆薮槃豆菩萨造）
元魏三藏菩提留支译单本（第一译）
妙法莲华经论..........
..........矣。吾将至海门，以药煮为膏。涂足，则渡海若履坦途。”
是夜，有白衣叟，持转关榼诣寺家人傅经曰：“知金刚仙好酒，此榼一边美酝，一边毒醪，其榼即晋帝曾用鸩牛将军者也。今有黄金百两奉公，为持此酒毒其僧也。是僧无何取吾子，欲为膏，..........恨伊之深，痛贯骨髓，但无计而奈何。”
傅经喜，受金与酒，得转关之法，诣金刚仙，仙持杯向口次，忽有数岁小儿跃出，就手覆之，曰：“酒是龙所将来而毒师耳！”
僧大骇，桔傅经，傅经遂不敢隐..........