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..........研为末，加稀同做成丸子，如梧子大。每服五十丸，开水送下。
痘毒攻心（痘疮忽由白色变成紫黑我，不出脓，日夜哭叫）。用郁金一枚、甘草二钱半，加水半碗煮干，去甘草，将郁金切片焙干，研为末，加脑子（炒）半钱。每服一钱，以生猪血五七滴和新汲水调下。二服后毒气从手足心发出，如痈状，病乃全愈。
心气痛。和郁金、附子、干姜，等分为末，加醋、糊做成丸子，如梧子大。朱砂为衣。每服三十丸。男用酒，女用醋送下。
产后心痛（血气..........

..........秩县（在今山东省平度县），或以地名为氏。

　　二、据《元和姓纂》所载，春秋时，鲁国有郁黄（一名郁贡）为相，其后亦有郁氏。

家族名人

　　郁新

　　明代临淮人。字敦本。洪武年间（公元1368-1398年）以人才征，官至户部尚书，长于综理，规划甚备。

　　郁继善

　　宋代人。深于医术，为时所重。

地望分布

　　河南省中部浚县一带......

..........采：明正德年间进士，授刑部主事，后迁任裕州同知，时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。
　　4、清代：
　　诗人郁植。
　　画家郁文名。
　　旅游家郁永河：字沧浪，清浙江仁和县人，曾考取秀才。生卒年月不详。好远游。康熙三十五年（公元一六九六年），福建福州火药库爆炸，典守者被责求偿还，派人到台湾地方淡水采集硫黄。永河是幕客，自告奋勇。次年正月起程，二..........

..........闻之甚善，且以为有道术者。因问曰：“姑既不食粟，何饱其腹耶岂常饵仙药乎？”姥曰：“妾家于华阴，先人好神仙，庐于太华。妾亦常隐于山中，従道士学长生法。道士教妾吞火，自是绝粒。今已年九十矣，未审一日有寒暑之疾。”郁又问曰：“某早岁常遇至人，教吸气之术，自谓其妙。后以奔走名利，従都国之贡，昼趋而夜息。不意今夕遇姑，语及平生之好。然不知吞火岂神仙之旨乎？”姥曰：“子不闻至人寒暑不能侵者耶故入火，火不能焚；入水，水不能溺。..........

..........，反覆以尽乎古今，恳到以中乎要会，不袭履陈腐，而於圣贤之道若合符节，无一不可宜於行，近世以来未有如《郁离子》之善者也。夫郁郁，文也；明两，离也；郁离者文明之谓也。非所以自号，其意谓天下后世若用斯言，必可底文明之治耳！呜呼，此宁虚语哉？从善步尝受读..........传。嗟呼，兹岂一家得而私之者哉！僭为叙其大略，俾贻方来云尔。翰林国史院编修官诸生吴从善序。

　　徐一夔《郁离子》序

　　《郁离子》者，诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足勘探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，以是自许，卓然立于..........

..........，今之用事者皆肉食，吾恐先生之请舶而得苇筏也。”既而果不用瓠里子。

　　喻治

　　郁离子曰：“治天下者其犹医乎。医切脉以知证，审证以为方。证有阴阳虚实，脉有浮沉细大，而方有汗下、通便、补泻、针灼..........往，以木接上之，乃虎也。始则曚曚然，坐而舐其毛，比及岸，则瞠目眂士，跃而攫之仆地。舟人奔救，道士得不死而重伤焉。郁离子曰：“哀哉！是亦道士之过也。知其非人而救之，非道士之过乎？虽然，孔子曰：‘观过斯知仁矣’道士有焉。”

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..........得不凉凉也哉？”陶朱公曰：“噫！二三子识之，为国有民者可以鉴矣。”

　　刑赦

　　郁离子曰：“刑，威令也，其法至于杀，而生人之道存焉。赦，德令也，其意在乎生，而杀人之道存焉。《书》曰：‘刑期..........人浮吕粱而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：‘盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”舣而现之，遂没。郁离子曰：“或称贾人重财轻命，始吾或不信，而今知有之矣。张子房谓汉王曰：‘秦将贾人子，可啖也。’抑所谓习与性..........

..........。呜呼！人能一其心，何不如之有哉？”

　　知止

　　粤工善为舟，越王用之良，命廪人给上食。粤之治舟者宗之。岁余言于越王曰：“臣不惟能造舟，而又能操舟。”王信之，隽李之役，风于五湖，溺焉，越人皆怜之。郁离子曰：“是画蛇而为之足者之类也。人无问智愚，惟知止则功完而不毁，故以子胥之贤而不免焉。夫子胥之入吴也，图报其父兄之雠而已矣。及其入郢而鞭平王足矣，夫复何求哉？乃不去，而沈其身，不知止也。”

　　专心..........