..........秋》，罪我者其惟《春秋》”。时左丘明、子夏造膝亲受，无不精究。孔子既 没，微言将绝，于是丘明退撰所闻，而为之传。其书善礼，多膏腴美辞，张本继末， 以发明经意，信多奇伟，学者好之。称公羊高亲受子夏，立于汉朝，辞义清隽，断 决明审，董仲舒之所善也。谷梁赤师徒相传，暂立于汉世。向、歆，汉之硕儒，犹 父子各执一家，莫肯相从。其书文清义约，诸所发明，或是《左氏》、《公羊》所 不载，亦足有所订正。是以三传并行于先代，通才未能..........
..........。沈军遂败，率余 卒屯于故营。张方遣其将敦伟夜至，沈军大惊而溃，与麾下百余人南遁，为陈仓令 所执。沈谓颙曰：“夫知己之顾轻，在三之节重，不可违君父之诏，量强弱以苟全。 投袂之日，期之必死，菹醢之戮，甘之如荠。”辞义慷慨，见者哀之。颙怒，鞭之 而后腰斩。有识者以颙干上犯顺，虐害忠义，知其灭亡不久也。
麹允，金城人也。与游氏世为豪族，西州为之语曰：“麹与游，牛羊不数头。 南开硃门，北望青楼。”洛阳倾覆，阎鼎等立秦王为..........
..........世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。斯文吾有异焉，故聊以余思为其 引诂，亦犹胡广之于《官箴》，蔡邕之于《典引》也。”陈留卫权又为思赋作《略 解》，序曰：“余观《三都》之赋，言不苟华，必经典要，品物殊类，禀之图籍； 辞义瑰玮，良可贵也。有晋征士故太子中庶子安定皇甫谧，西州之逸士，耽籍乐道， 高尚其事，览斯文而慷慨，为之都序。中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵，并 以经学洽博，才章美茂，咸皆悦玩，为之训诂；其山川土域，草木..........
..........曰 ‘孝’，道德博闻曰‘文’，经纬天地曰‘文’，仰惟大行皇帝，义实该之，宜上 尊号为孝文皇帝，庙曰高祖，陵曰长陵。”世宗从之。
既葬，世宗固以勰为宰辅。勰频口陈遗旨，请遂素怀。世宗对勰悲恸，每不许 之。勰频烦表闻，辞义恳切。世宗难违遗敕，遂其雅情，犹逼以外任，乃以勰为使 持节、侍中、都督冀定幽瀛营安平七州诸军事、骠骑大将军、开府、定州刺史。勰 仍陈让，又面申前意，世宗固执不许，乃述职。
尚书令王肃等奏：“臣等闻旌功..........
..........兵录》，纪子书、 兵书；四曰《文集录》，纪诗赋；五曰《技术录》，纪数术；六曰《佛录》；七曰 《道录》。其分部题目，颇有次序，割析辞义，浅薄不经。梁武敦悦诗书，下化其 上，四境之内，家有文史。元帝克平侯景，收文德之书及公私经籍，归于江陵，大 凡七万余卷。周师入郢..........，分为四部，合条为一万四千四百六十六部，有八 万九千六百六十六卷。其旧录所取，文义浅俗、无益教理者，并删去之。其旧录所 遗，辞义可采，有所弘益者，咸附入之。远览马史、班书，近观王、阮志、录，挹 其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡..........
..........，并黼藻相辉，宫商间起，清辞润乎金石， 精义薄乎云天。永嘉已后，玄风既扇，辞多平淡，文寡风力。降及江东，不胜其弊。 宋、齐之世，下逮梁初，灵运高致之奇，延年错综之美，谢玄晖之藻丽，沈休文之 富溢，辉焕斌蔚，辞义可观。梁简文之在东宫，亦好篇什，清辞巧制，止乎衽席之 间，雕琢蔓藻，思极闺闱之内。后生好事，递相放习，朝野纷纷，号为宫体。流宕 不已，讫于丧亡。陈氏因之，未能全变。其中原则兵乱积年，文章道尽。后魏文帝， 颇..........
..........朝右，以革才堪经国，令 参掌机务，诏诰文檄皆委以具。革防杜形迹，外人不知。祏诛， 宾客皆罹其罪，革独以智免。除尚书驾部郎。
中兴元年，梁武帝入石头，时吴兴太守袁昂据郡拒义不从， 革制书与昂，于坐立成，辞义典雅，帝深赏叹之，令与徐勉同 掌书记。建安王爲雍州刺史，表求管记，以革爲征北记室参军， 带中庐令。与弟观少长共居，不忍离别，苦求同行。以观爲征 北行参军，兼记室。时吴兴沈约、乐安任昉与革书云：“比闻 雍府妙选英..........
..........侍郎。益州刺史萧惠开赏 异顒，携入蜀，爲厉锋将军，带肥乡、成都二县令，仍爲府主 簿。常谓惠开性太险，每致谏，惠开不悦，答顒曰：“天险地 险，王侯设险，但问用险何如耳。”随惠开还都。
宋明帝颇好玄理，以顒有辞义，引入殿内，亲近宿直。帝 所爲惨毒之事，顒不敢显谏，辄诵经中因缘罪福事，帝亦爲之 小止。元徽中，诏爲剡令，有恩惠，百姓思之。齐高帝辅政， 爲齐殿中郎。建元初，爲长沙王后军参军、山阴令。还爲文惠 太子中军录事参..........
.......... 张讥《讲疏》三十卷
何妥《讲疏》十三卷
褚仲都《讲疏》十六卷
梁蕃《文句义疏》二十卷
又《开题论序疏》十卷
《释序义》三卷
刘瓛《系辞义疏》二卷
又《乾坤义疏》一卷
钟会《周易论》四卷
范氏《周易论》四卷
应吉甫《明易论》一卷
邹湛《统略论》三卷
阮长成、阮仲容《难答论..........
..........地之辉光，晓生民之耳目矣。故爰自风姓，暨於孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理以设教。著象乎《河》《洛》，间数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化，然后能缠纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。故道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无涯，日用而不匮。《易》曰："鼓天下之动者存乎辞。"辞之所以能鼓天下者，道之文也。
又曰：方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实..........