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..........　　僧元鉴《续古今诗人秀句》二卷

　　司马光《续诗话》一卷

　　姚合《诗例》一卷

　　郑谷《国风正诀》一卷

　　王叡《炙毂子诗格》一卷

　　张仲素《赋枢》一卷

　　倪宥《诗体》一卷

　　张为《唐诗主客图》二卷

　　僧齐己《玄机分明要览》一卷 又《诗格》一卷

　　李洞《贾岛诗句图》一卷

　　僧神彧《诗格》一卷

　　徐锐《诗格》一卷

　　冯鉴《修..........

..........？然无徐生云，今古长如白练飞，一条界破青山色。祜叹曰：荣辱纠纷，亦何常也。遂行歌而迈，凝亦鼓枻而归。自是二生终身偃仰，不随乡试矣。先是李林宗、杜牧，与白辇不较文，（文原作之，据《云溪友议》改）具言元白诗体舛杂，而为清苦者见嗤，因兹有恨。白为河南尹，李为河南令，道上相遇。尹乃乘马，令则肩舆，似乖趋事之礼。李尝谓白为嗫嚅公，闻者皆笑。乐天之名稍减矣。白曰：李直木（林宗字也。）吾之猘子也，其锋不可当。后杜牧..........

..........之属，霜露不变色。窗间挂一雕花笼，笼内畜一绿鹦鹉，见人能言。轩下垂小木鹤二只，衔线香焚之。案上立一古铜瓶，插孔雀尾数茎，其傍设笔砚之类，皆极济楚。架上横一碧玉箫，女所吹也。壁下贴金花笺四幅，题诗于上，诗体则效东坡四时词，字画则师赵松雪，不知何人所作也。

　　第一幅云：

　　春风吹花落红雪，杨柳荫浓啼百舌。

　　东家蝴蝶西家飞，前岁樱桃今岁结。

　　秋千蹴罢鬓鬖髿，粉汗凝香沁绿纱。

　　侍女亦..........

..........言非其诚也。

　　《文心雕龙》谓江左篇制，溺乎玄风。《续晋阳秋》曰：“正始中，王、何好庄、老，至过江，佛理尤盛。郭璞五言，始会合道家之言而韵之，许询、孙绰转相祖尚，而诗骚之体尽矣。愚谓：东晋玄虚之习，诗体一变，观兰亭所赋可见矣。

　　梁武帝敕群臣，自太初终齐，撰《通史》六百二十卷。元魏济阴王晖业起上古终宋，著《科录》二百七十卷。其书亡传。《高氏小史》自天地未分，至唐文宗，为百二十卷。今虽存而传者鲜。..........

..........吉凶。一班愚夫愚妇，共去拜祝，有求辄应，就是武帝外祖母臧儿，也曾往祷，果得子女贵显，遂共称长陵妇为神君。武帝得自母传，遣使迎入神君像，供诸磃氏观中。嗣因磃氏观规模狭隘，特筑柏梁台移供神像，且创作柏梁台诗体，与群臣互相唱和，谱入乐歌。复令司马相如等编制歌诗，按叶宫商，合成声律，号为乐府。及得了神马后，也仿乐府体裁，亲制一《天马》歌。歌云：

　　泰一况，泰一即天神，见后文。天马下，沾赤汗，沫流赭，志俶傥..........

..........我为此铭暝去四五度矣！”

　　怪道志铭多说鬼话！

　　刘几有文名。欧公知贡举，得几卷，曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”公续之曰：“秀才刺，试官刷！”以朱笔直勒之。

　　卢仝号玉川子，诗体与马异俱尚险怪。二人“结交诗”云：“同不同，异不异，是谓大同而小异。”

　　亭馆奇名

　　江西右谕萧大山，好奇之士，名其堂曰“堂堂堂”，轩曰“轩轩轩”，亭曰“亭亭亭”。陈越经江西，萧邀饮，遍历亭..........

..........皆疑嫦娥出世，仙子临凡，俨在缥缈峰头，令人可望不可即。

　　于是外延臣工，率以迎合为事。有尚书顾总，字总持，博学多文，尤工五言七言，溺于浮靡。后主宠 之，日与游宴，多作艳诗。好事者抄传讽玩，争相效尤，诗体一新。又有山陰人孔范，字法盲，容止都雅，文章赡丽，亦为主后亲爱。后主恶闻过失，范必曲为文饰，称扬赞美。又与孔贵妃结为兄妹。宠 遇优渥，言听计从，公卿多畏之。尝语后主曰：“外间诸将起自行伍，匹夫耳。深谋远虑..........

..........谓文省可知者也。及后来赞语之作，多录纪传之言，其有所异，唯加文饰而已。至于甚者，则天子操行，具诸纪末，继以论曰，接武前修，纪论不殊，徒为再列。

　　马迁《自序传》后，历写诸篇，各叙其意。既而班固变为诗体，号之曰述。范晔改彼述名，呼之以赞。寻述赞为例，篇有一章，事多者则约之使少，理寡者则张之令大，名实多爽，详略不同。且欲观人之善恶，史之褒贬，盖无假于此也。

　　然固之总述，合在一篇，使其条贯有序，历..........