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　　“国灭史存，古之常制。宜撰修《金史》，令一代君臣事业不坠于后世。

　　“明君用人，如大匠用材，随其巨细长短以施规矩绳墨。君子不以言废人，不以人废言，大开言路，所以成天下，安兆民也。当选左右谏臣，使讽谕于未形，忖画于至密。

　　“君子之心，一于理义；小人之心，一于利欲。君子得位，能容小人；小人得志，必排君子。明君在上，不可不察。孔子曰：‘远佞人’，又曰：‘恶利口之覆邦家者’，此之谓也。”

　　皇弟纳其言，顾..........

..........，悉令邀延就坐，醉饱而散。蛮夷嗟叹， 谓中国为神仙。帝称其至诚，顾谓宇文述、牛弘曰：“裴矩大识朕意，凡所陈奏， 皆朕之成算。未发之顷，矩辄以闻。自非奉国用心，孰能若是！”帝遣将军薛世雄 城伊吾，令矩共往经略。矩讽谕西域诸国曰：“天子为蕃人交易悬远，所以城伊吾 耳。”咸以为然，不复来竞。及还，赐钱四十万。矩又白状，令反间射匮，潜攻处 罗，语在《突厥传》。后处罗为射匮所迫，竟随使者入朝。帝大悦，赐矩以貂裘及 西域珍器。

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..........女、师子皮、 火鼠毛而还。帝复令闻喜公裴矩于武威、张掖间往来以引致之。其有君长者四十四 国。矩因其使者入朝，啖以厚利，令其转相讽谕。大业年中，相率而来朝者三十余 国，帝因置西域校尉以应接之。寻属中国大乱，朝贡遂绝。然事多亡失，今所存录 者，二十国焉。

.....。况父子天性，何得不相亲爱也！吐谷浑主既是嵬王之父，嵬王是吐 谷浑主太子，父有不是，子须陈谏。若谏而不从，当令近臣亲戚内外讽谕。必不可， 泣涕而道之。人皆有情，必当感悟。不可潜谋非法，受不孝之名。溥天之下，皆是 朕臣妾，各为善事，即称朕心。嵬王既有..........

..........贸易， 所至处悉令邀延就坐，醉饱而散。蛮夷嗟叹，谓中国为神仙。帝称矩至诚，谓宇文 述、牛弘曰：“裴矩凡所陈奏，皆朕之成算，朕未发，矩辄以闻。自非奉国，孰能 若是。”

　　帝遣将军薛世雄城伊吾，令矩共往经略。矩讽谕西域诸国曰：“天子为蕃人交 易悬远，所以城耳。”咸以为然，不复来竞。及还，赐钱四十万。矩又白状，令反 间射匮，潜攻处罗。后处罗为射匮所迫，竟随使者入朝。帝大悦，赐矩貂裘及西域 珍器。

　　从帝巡塞北，幸启人帐..........

..........议大夫七员，从四品下。今正五品上。自大历二年门下中 书侍郎升为正三品，两省遂阙四品官。其谏议大夫望升为正四品下，分为左右，以 备两省四品之阙。向后与丞郎出入迭用，以重其选。敕可之。 谏议大夫掌侍从 赞相，规谏讽谕。凡谏有五：一曰讽谏，二曰顺谏，三曰规谏，四曰致谏，五曰直 谏。

　　起居郎二员， 从六品上。古无其名，隋始置起居舍人二员。贞观二年省起居舍 人，移其职于门下，置起居郎二员。明庆中又置起居舍人，始与起居郎..........

..........， 所在即时施行。臣愚以为如此而神不监，岁不稔，古未之有。

　　事虽不行，物议嘉之。贞元末，坐裴延龄、李齐运等谗谤流贬者，动十数年不 量移，故因旱歉，孟容奏此以讽。然终贞元世，罕有迁移者。

　　孟容以讽谕太切，改太常少卿。元和初，迁刑部侍郎、尚书右丞。四年，拜京 兆尹，赐紫。神策吏李昱假贷长安富人钱八千贯，满三岁不偿。孟容遣吏收捕械系， 克日命还之，曰：“不及期当死。”自兴元已后，禁军有功，又中贵之尤有渥恩者..........

..........献。

　　九龄体弱，有愬藉。故事，公卿皆搢笏于带，而后乘马。九龄独常使人持之， 因设笏囊，自九龄始。后帝每用人，必曰：“风度能若九龄乎？”初，千秋节，公、 王并献宝监，九龄上“事鉴”十章，号《千秋金鉴录》，以伸讽谕。与严挺之、袁 仁敬、梁升卿、卢怡善，世称其交能终始者。及为相，谔谔有大臣节。当是时，帝 在位久，稍怠于政，故九龄议论必极言得失，所推引皆正人。武惠妃谋陷太子瑛， 九龄执不可。妃密遣宦奴牛贵儿告之曰：“废必有..........

..........毒，厚味暖服淫曜之害，宜听世之君子要言妙道，以疏神导体蠲淹滞之累，既设此辞，以显明去就之路，而后说以声色逸游之乐。其说不入，乃陈圣人辨士讲论之娱而霍然疾瘳。此因膏粱之常疾以为匡劝，虽有甚泰之辞而不没其讽谕之义也。其流遂广，其义遂变，率辞人淫丽之尤矣。崔骃既作《七依》，而假非有先生之言。呜呼，扬雄有言"童子雕虫篆刻"，俄而曰"壮夫不为"也。孔子疾小言破道，斯文之族，岂不谓义不足而辨有馀者乎？赋者将以讽，..........

..........下主之，无罪幽废，人神愦惋，二十三年于兹矣。今天启忠勇，北门将军、南衙执政，克期以今日诛凶竖，复李氏社稷。伏愿殿下暂至玄武门，以副众望。”太子曰：“凶竖悖乱，诚合诛夷。如圣躬不康何虑有惊动，请为后图。”同皎讽谕久之，太子乃就路。又恐太子有悔色，遂扶上马，至玄武门，斩关而入，诛易之等于迎仙院。则天闻变，乃起见太子曰：“乃是汝耶？小儿既诛，可还东宫。”桓彦范进曰：“太子安得更归！往者，天皇弃群臣，以爱子托陛下。今太子..........

..........故邑屡饥而不害，是亦为政，君斯有所见端矣。读君之书，可为学者稽古法。迹君勇退无濡滞，可为学者涉世法。推君之任恤乡党，可为学者入居里族出 拊闾阎法。则君之所以不朽，固不系墓石之有无，而称述先达流风余韵，以讽谕方来，斯固后死者所有责也。爰次其世家而系之曰：

　　君姓姚 氏，讳范，字南青，姜坞其号也，世为安徽桐城人。曾祖讳文然，康熙中官刑部尚书，谥端恪，雍正中特旨赐专祠祀于其邑。祖讳士基，湖北罗田县知县，民思..........