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..........予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀，退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则毋功。”

　　帝曰：“毋若丹朱傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是。”禹曰：“予娶涂山，[ 辛壬] 癸甲，生启予不子，以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功，苗顽不即功，帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。..........

..........戌，托克托用人言，于都城外开河置闸，引金口浑河之水，东达通州以通舟楫，深五十尺，广一百五十尺，役夫十万人。时廷臣多言不可，而托克托排群议不纳。左丞许有壬言：“浑河之水，湍悍易决，足以为害；淤浅易塞，不可行舟。况西山水势高峻，金时在城北，流入郊野，纵有冲决，为害亦轻。今则在都城西南，若霖潦涨溢，加以水性湍决，宗社所在，岂容侥幸！即成功一时，亦不能保其永无冲决不患。”托克托终不听。

　　是月，大同饥，人相食..........

　　余髫年tiáo幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流，旷日持久，不若陆行舟返，为时较速。乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。遂以癸亥（天启三年，公元1623年）仲春朔，决策从嵩岳道始。凡十九日，抵河南郑州之黄宗店。由店右登石坡，看圣僧池。清泉一涵潭，停碧山..........

..........天地之位始定，四海洗心整纲之会也。然陛下犹以用才因宜，法宽有由，积之在素，异于汉、魏之先。三祖崛起，易朝之为，未可一旦直绳御下，诚时宜也。然至所以为政，矫世众务，自宜渐出公涂，法正威断，日迁就肃。譬由行舟，虽不横截迅流，然俄向所趣，渐靡而往，终得其济。积微稍著，以至于今，可以言政。而自泰始以来，将三十年，政功美绩，未称圣旨，凡诸事业，不茂既往。以陛下明圣，犹未及叔世之弊，以成始初之隆，传之后世，不无虑..........

..........，其故何哉？前王 之御时也，沐雨栉风；拯其溺而救其焚，信必赏，过必罚，安而利之。既与共其存 亡，故得同其生死。后主则不然。以人从欲，损物益己。雕墙峻宇，甘酒嗜音；廛 肆遍于宫园，禽色荒于外内。俾昼作夜，罔水行舟；所欲必成，所求必得。既不轨 不物，又暗于听受；忠信弗闻，萋斐必入。视人如草芥，从恶如顺流。佞阉处当轴 之权，婢媪擅回天之力。卖官鬻狱，乱政淫刑；刳剒被于忠良，禄位加于犬马。谗 邪并进，法令多闻。持瓢者非止..........

..........侍中与少府丞班同。魏代苏则为之。旧侍中亲省起居，故谓之“执兽子。” 吉茂见谓之曰，“仕进不止执兽子”，是言其为亵臣也。今侍中，名则古官，人非 昔任，掌同燮理，寄实盐梅，非复汉、魏“执兽子”之班，异乎《周礼》郁人之职。 行舟不息，坠剑方遥，验刻而求，可谓谬矣。

　　夫祝以传命，通主人之意以荐于神明，非贱职也。故两君相见，则卿为上傧。 况天人之际，其肃恭之礼，以两君为喻，不亦大乎！今太祝，下士也，非所以重命 而尊神之义也。然..........

..........可塞，徒劳人尔。颢命善泅者度决口，引巨索济众，两岸并进，数日而合。

　　求监洛河竹木务，历年不叙伐阅，特迁太常丞。帝又欲使修《三经义》，执政不可，命知扶沟县。广济、蔡河在县境，濒河恶子无生理，专胁取行舟财货，岁必焚舟十数以立威。颢捕得一人，使引其类，贳宿恶，分地处之，令以挽繂为业，且察为奸者，自是境无焚剽患。内侍王中正按阅保甲，权焰章震，诸邑竞侈供张悦之，主吏来请，颢曰："吾邑贫，安能效他邑。取于民..........

..........在北京城住着吧。十年了，什么事儿都没有哇。您老人家一走，好像我们弟兄有违弟子之道，对师父您不孝敬。”“不，贫僧到河南还有很多的事情要做，你们两人等师父走后，要好好儿地把功夫学成，千万千万不要耽误。学如逆水行舟，不进则退，南北两城，有把式匠都可以访一访，看看你们哥儿俩的本事到底如何。”老和尚执意要走，哥儿俩只好准备了一桌丰盛的素菜，给师父饯行。饭后，石勇端出一盘儿黄金来道：“师父，您要拿得动，您就全部带走；您要..........

..........明白了，王爷是不乐意。可覆水难收，海川赶紧找辙：“大人，我倒是愿意跟你去，为国家效力嘛。可无奈我这几个徒弟，功夫正在上进之期，我得好好儿地造就造就他们。如果我跟着您去，把他们扔在北京城，说真的，学如逆水行舟，不进则退，这个大人比我童林明白。”年大人心说：童林哪，你甭跟我来这手儿，我年羹尧是干什么的！你既然说出来了，这叫“金打佛口出”，说了就得算。“王爷，海川乐意去，我想您不能阻挡。徒弟们耽误不了学业呀，明天这就..........

..........岖之峰也。是故贵达时。时者，成事之期也。机有可乘，会有可际，不先不后，则其道易行。不达于时。譬投种于坚冻之候也。是故贵审势。

　　者，成事之藉也。登高而招，顺风而呼，不劳不费，而其易就。不审于势，譬行舟于平陆之地也。是故贵慎发。左盼望，长虑却顾，实见得利矣，又思其害，实见得成矣，又虑其败，万无可虞则执极而不变。不慎所发，譬夜射仪的也。是故贵宜物。夫事有当蹈常袭故者，有当改弦易辙者，有当兴废举坠者，有..........