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明史·志·卷三十七

..........,止用乐歌,不用乐舞,亦合古制。且以见少杀先农之礼。”帝以舞非女子事,罢不用。使议乐女冠服以闻。礼官言:“北郊阴方,其色尚黑。同色相感,事神之道。汉东郊,魏西郊,色皆尚青,非其色矣。乐女冠服宜黑。”乃用乐六奏,去舞。其乐女皆黑冠服,因定享先乐章。

  又以祀典方厘定南北郊,复朝日夕月之祭,命词臣取洪武时旧乐歌,一切更改。礼官因请广求博访,有如宋胡瑗、李照者,具以名闻。授之太常,考定雅乐。给事中夏言乃以致..........

大唐西域记·卷十二 二十二国

..........共,智慧绝言。其灵已隐,其教犹传。餐和饮泽,味道钦风,尚获斯灵,深赖其福。勉哉凡百,宜深崇敬,佛法函深,于是明矣。”

  八、麻射僧伽蓝及种之传入

  王城东南五六里,有麻射僧伽蓝,此国先王妃所立也。昔者,在国未知桑,闻东国有之,命使以求。时东国君秘而不赐,严敕关防,无令桑种出也。瞿萨旦那王乃卑辞下礼,求婚东国。国君有怀远之志,遂允其请。瞿萨旦那王命使迎妇,而诫曰:“尔致辞东国君女,我国素无丝绵桑..........

太平广记·卷四百七十九·昆虫七

..........人,不誓于马。安有配人而偶非类乎?能脱我于难,功亦大矣。所誓之言,不可行也。”马愈跑,父怒,射杀之,曝其皮于庭。女行过其侧,马皮蹶然而起,卷女飞去。旬日,皮复栖于桑树之上。女化为,食桑叶,吐丝成茧,以衣被于人间。父母悔恨,念之不已。忽见女,乘流云,驾此马,侍卫数十人,自天而下。谓父母曰:“太上以我孝能致身,心不忘义,授以九宫仙殡之任,长生于天矣,无复忆念也。”乃冲虚而去。今家在什邡绵竹德阳三县界。每岁祈..........

太平御览·时序部·卷十五

.....  《异苑》曰:世人以十五日迎紫姑,捉者觉重,便是神来,奠设酒果,亦觉貌辉辉有色,即跳躁不住。能占众事,卜将来桑,又善射钩,好即大舞,恶则仰眠。平昌孟氏恒不信,躬试往捉,便自跃穿顶,永失所在也。

  《唐两京新记》云:..........,除也。今月上巳祓禊是也。)

  又《汉书·礼仪志》曰:三月上巳日,官人并禊,饮於东流水。

  又曰:太后春幸馆,率皇后列侯夫人桑,遵氵霸水而祓除。

  又曰:三月上巳,官民皆洁於东流水上,自洗濯祓除,去宿垢为大洁。洁者,言阳..........

太平御览·皇亲部·卷十一

..........,(御,谓从往祀也。《礼》,天子有世妇、女御,独出帅九嫔者,举中言。)祠于高禖之前。(太祝酌饮高禖之庭。)

  又曰:季春之月,后斋戒,亲东向躬桑。(后妃亲采桑,示师先天下也。东向者,时气也。是时明其不常留养者所卜夫人与世妇及诸臣之妻也。)

  《礼记·婚义》曰:古者天子二十七世妇,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。

  蔡邕《月令章句》曰:仲春之月,以太牢祀于高禖。高禖祀名,高犹尊也,吉事先..........

太平御览·虫豸部·卷七

..........》曰:阜螽,蝗也。今人谓之螽子,兖州人谓之螣。

  《晋书·载记》曰:石勒时,河朔大蝗。初穿地而生,顿慨则化状如,七八日而卧,四日蜕而飞,弥亘百里。惟不食三豆及麻,并、冀尤甚。

  《唐书》曰:贞观中,终南等数县蝗。太宗至苑..........;王果病愈。

  王充《论衡》曰:蛭,食血之虫。惠王殆有积血之疾,故食积血之虫而病愈也。不然,则贤者操行岂若蛭除病?贤者在侧,则常无病也。

  张茂先《博物志》曰:水蛭三断而成三物。

  《本草经》曰:水蛭,一..........

太平御览·木部·卷四

..........八,君寿恐不可过此。"祗四十八而卒。

  《荆州先贤传》曰:庞士玄师事司马德操,不矜小名,众莫掷戟。德操月躬彩桑后园,士玄助之,因与谈继世废兴,其言若神,遂移日忘餐。德操於是异之。

  《甄异传》曰:沛国张伯远,年..........稀疏调适。黍熟获之,桑生正与黍高下平,因以利镰历地刈之,曝令燥。后有风调,放火烧之,常逆起火。桑至春生,一亩食三簿

  《神仙传》曰:麻姑谓王方平云:"吾见东海三为桑田。"

  《本草经》曰:桑根旁行出土上..........

万历野获编·卷三

..........,后周因之。隋置坛宫北三里,皇后以太牢祭。唐置坛在长安宫西苑中,贞观、显庆、先天、乾元间,皇后亲,皆先有事于先,坛仪具开元礼。宋用高齐制,后亲享先,贵妃亚献,昭仪终献。

  其神则祠天驷星,次则黄帝元妃西陵氏。汉加菀蓏妇人, 氏公主,后又益以女、马头娘之属,皆有所本。嘉靖之制,虽未尽合古,然农桑并举,固帝王所重。

  【李氏再贡女】嘉靖十四年十一月,诏选淑女,有河南延津人李拱震献其女。上以长至在迩..........

艺文类聚·卷十五·后妃部

..........,烛光,舜不告而娶,不立正妃,故唯纳三妃焉。]

  《周官》曰:仲春,诏后师[周礼内宰作帅,下同。]内外命妇,始于北郊,以为祭服,上春,诏王后帅六宫之人,生种而献之於王。

  《毛诗》曰:关雎,后妃之德也,风之始也,所以风..........,馀皆以茵,四人舆以行,皇后玉玺,文与帝同,皇后春桑,皆衣青,手采桑,以缫三盆茧,示群臣妾从,春桑生而皇后亲桑,於苑中室,养千箔以上,群臣妾从桑还,献茧於馆。

  又曰:皇帝赐后黄金万斤。

  又曰:皇后食三十县,曰汤沐邑。.....

通典·卷一百十五

..........。皇后降座,乘舆入室。六尚以下各还寝,直卫者如常,司宾引陪位者退。

  散斋之日,内侍帅内命妇之吉者,使室。(摄事无以上仪。)凡应享之官,散斋三日於其寝,致斋二日,一日於其寝,一日於享所。(亚献终献则致斋二日皆於其所..........豆取毛血置於馔所,遂烹牲。(其神厨及诸司供事便次,守宫与金吾相之量於坛东张设。)

  享日未明五刻,司设服其服,升设先氏神座於坛上北方,南向,席以莞,设神位於座首。

  车驾出宫

  前享一日,金吾奏请:"外命妇等应集坛所..........

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