夏鲧 东海人 昆明池 徐景山 潘惠延 葛玄 介象 龙门 池中鱼
通川河 行海人 阴火 裴伷 王旻之 韩愈 郧乡民 赤岭溪
夏鲧..........郡三年,济水泛溢,得一鱼,长三丈,广五尺,刳其腹中,得顷时坠水之囊,金针尚在,钟乳消尽。其鱼得脂数十斛,时人异之。(出《酉阳杂俎》)
葛玄
葛玄见遗大鱼者,玄云:“暂烦此鱼到河伯处。”乃以丹书纸内鱼口,掷水中。有顷,鱼还跃上岸,吐墨书,青墨色,如木叶而飞。又玄与吴主坐楼上,见作请雨土人,玄..........
葛溪水
《鄱阳记》曰:葛溪水,源出上饶县灵山西,昔欧冶子居其溪侧,以此水淬剑,传之如此。后又有葛玄家焉,因曰葛水。
湓浦水
《郡国志》曰:湓浦水,有人于此处洗铜盆,忽水暴涨,乃失盆,遂投水取之,即见一龙衔盆,遂奋而出,故曰盆水也。
萧子显《齐书》曰:世祖治湓城,得尺五刀十一口,永..........
又曰:平中节,河东人,晋真羯胡乱华,遂隐苍梧山,授宋君存心之道。积四十五年,精思不懈,体有真气,后仙去。
又曰:葛玄善於奕幻,拙於用身。初在长山,近入盖竹,亦能乘虎使鬼,但未得授职耳。常与谢稚坚、黄子阳、郭声子相随也。葛玄是抱朴子从祖,即郑思远之师也。时人莫测所处,传言东海中仙人寄书,呼为仙公。
又曰:鲁妙典者,九疑山女道士也。生而好道,忽谓母曰:"人之上寿,所..........
《太洞玉经》曰:青童君乘雕玉之軿,司禁真伯乘日月之軿。
又曰:太极元君乘陵羽之车。
《太上经》曰:有白鸾之车。
《茅君内传》曰:东海青童君乘飙车。
《葛玄传》曰:鹤鸣山石室中设自然座,有金华盖。
又曰:五帝真人并乘八景玉与。
《二十四生图经》曰:后圣李君游西河,历观八方。值元始乘八景玉与,驾玄龙而来,李君问天书玉字,未究妙章。元始俾极道真,..........
《玄羽经》曰:元嬦金为简刻玉篇,授葛玄。
《金根经》曰:太上以《大洞真经》付上相青童君,掌录於东华青宫,使传后圣应为真人者。此金简金札,出自太..........不通法?汝当建意,无谓不可传。若世有道士得此仙经,披寻首尾,知是真要,无师可授,便得奉行。"
《天戒经》曰:葛玄告弟子郑隐云:"吾昔所授善道,太上所贵。今为师友,是以相授。吾去世也,将有乐道慈心居士来生吾门者,子当以今道业事一通..........
《抱朴子》曰:刘安君用药及符,能令人含笑则为妇人,蹙面则为老夫,踞地则为小儿。
葛洪《神仙传》曰:葛玄见卖大鱼者,谓曰:"暂烦此鱼往河伯处?"鱼主曰:"鱼己死。"玄曰:"无苦。"乃丹书纸,内鱼口中,投水。有顷,鱼化□□□□□□□□□□□□禁而飞。
○术
《后汉书》曰:郭宪..........
《淮南子》曰:糟丘生乎象箸。
《论衡》曰:以箸撞钟,以算击鼓,钟鼓不能鸣者,用撞之者小也。
《神仙传》曰:葛玄尝与客食,玄以口中饭尽化为蜂数百,集於客身。客皆投匕箸惊惧。玄乃张口,其蜂悉入。
葛洪《治噎方》曰:与对食之人,当以手捉箸,问噎人曰:"此何等物?"噎人当答曰:"箸。"即复曰:"咽下去!"即愈。..........
葛孝先
葛玄,字孝先。尝与宾同坐,复有来者,出迎之,坐上又有一玄与客语。时天寒,玄谓客人曰;“贫居不能人人得炉火,请作火,共使得暖。”玄因张口吐气,赫然火出,须臾满屋,客尽得如在日中。尝与客对食,食毕,嗽口,口中饭尽..........