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..........曰：“吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故知者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，尊卑贵贱，此其一时也。愿公之详计而无与俗同也。且楚攻南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。今秦人下兵，魏不敢东面，横秦之势合，则楚之形危。且弃南阳，断右壤，存..........

..........远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏， 抗礼如一。其所会遇，未尝以顔色下人。是以多爲俗士所疾恶。 其清公实爲天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒 如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此 多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语 人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”衆共伺之，不能 记也。后爲征西谘议参军、中抚军司马，卒。

　　郭祖深，襄阳人也。梁武帝初起，以客从..........

..........上。婆罗门窘迫，乃归命求救。贤爱愍之，乃请王曰：“大王仁化远洽，颂声载途，当布慈育，勿行残酷，恕其不逮，唯所去就。”王令乘驴，巡告城邑。婆罗门耻其戮辱，发愤欧血。苾刍闻已，往慰之曰：“尔学苞内外，声闻遐迩，荣辱之事，进退当明。夫名者，何实乎？”婆罗门愤恚，深詈苾刍，谤毁大乘，轻蔑先圣。言声未静，地便拆裂，生身坠陷，遗迹斯在。

　　自此西南入海交，西北行二千四五百里，至阿吒厘国。(南印度境。)

　　○阿吒厘国

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..........为常；有毁有誉是常事，而人多以毁为变，以誉为常；有得有失是常事，而人多以失为变，以得为常。以至贫富荣辱皆然。常变一也，分常变而二之，则二矣。故人生终日营营逐逐，有多少畔援欣羨处，那一件不从二字上生来？若能勘得破，夭寿乃人生常事，何有于毁誉得失、贫富..........荣辱乎？便是不贰，便是修身以俟之。

　　语录

　　日用间，富贵贫贱，时时是有的，如食求饱，居求安，便是欲富贵心，..........

..........像，龛禅外国僧。"又"山従平地有，水到远天无。"又"白云连晋阁，碧树尽芜城。"《江州上薛能尚书》云："树翳楼台月，帆飞鼓角风。"又"郡斋多岳客，乡户半渔翁"等句甚多，读之使人竦，诚好手也。落拓杯酒，无荣辱之累，所交游悉一时名公。集今传世。同登第有张演者。工诗，间见一二篇，亦佳作也。尝谓禅家者流，论有大小乘，有邪正法，要能具正法眼，方为第一义，出有无间。若声闻、辟支、四果，已非正也，况又堕野狐外道鬼窟中..........

..........公初书雨，已而书雩，已而书大旱，公之德衰矣。

　　名不可不谨也。《春秋》或名以劝善，或名以惩恶，衮钺一时，薰莸千载。东汉豪杰耻不得豫党锢，慕其流芳也。我朝镌工之微，不肯附名党碑，惧其播恶也。名教立而荣辱公，其转移风俗之机乎！

　　公如京师，非礼也。晋、楚可以言如，京师不可以言如，于是朝觐之礼废矣。

　　仲子之赗，宰书其名；成风之赗，王不书天。正三纲也。《公羊氏》乃有“母以子贵”之说，谓之知《春秋》之..........

..........北接青、徐，东洞交、广，海物惟错，不可称名。遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。决泄任意，高下在心，举锸成云，下锸成雨，既浸既润，随时代序。官无逋滞之谷，民无饥乏之虑，衣食常充，仓库恒实。荣辱既明，礼节甚备，为君甚简，为民亦易。季冬之月，牧既毕，严霜陨而蒹葭萎，林鸟祭而罻罗设，因民所欲，顺时游猎。结罝绕冈，密罔弥山，放鹰走犬，弓弩乱发，鸟不得飞，兽不得逸。真光赫之观，盘戏之至乐也。若乃断遏..........

..........宴室，华蓐布乎象床，悬明珠於长韬，烛宵夜而为阳，玄鬓拟於云雾，艳色过乎芙蓉，扬蛾眉而微睇，虽毛施其不当。

　　魏王粲七释曰：潜虚丈人，违世遁俗，恬淡清玄，浑沌淳朴，薄礼愚学，无为无欲，均同死生，混齐荣辱，於是大夫闻而叹曰：盖闻君子不以志易道，不以身后时，进德脩业，与世同理，今子深藏其身，高栖其志，外无所营，内无所事，邯郸才女，三齐巧士，名唱秘舞，承闲并理，七盘陈於广庭，畴人俨其齐俟，翩飘微霍，乱精荡..........

..........曰：生浮命舛，识罔情违，业云结影，慧日潜晖，委蛇循途，极夜无归，登山小鲁，汎海难沂，参珉见璧，辩砾知玑，迷甘未远，匪正何依。

　　又忏悔三业门颂曰：乐田生灭，患以身全，业资意造，事假言筌，利名相倚，荣辱兹缠，燕骥匪蹑，铜锴徒镌，惑端风绪，爱境旌悬，不勤一至，何阶四禅。

　　又出家善门颂曰：澡身浴德，晦迹埋名，将安宝地，谁留化城，道场旷谧，禅迳闲清，风飘弗响，震辄徒声，啸傲焉虑，脱落何营，长捐有结，..........

..........三字不辞，疑有脱误。”○铎按：“有”盖“布”之驳文，无脱字。

　　〔二〕礼记曲礼云：“敦善行而不怠。”

　　〔三〕论语云：“德行：颜渊，闵子骞。”

　　〔四〕荀子荣辱篇云：“为桀、跖则常危辱。”

　　〔五〕赵策：‘苏秦曰：“天下之卿相人臣乃至布衣之士。”’

　　〔六〕王先生云：‘“德”当作“得”，与下“失”字对文。’○铎按：义对而文无取相..........