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　　夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然而居，不知运动；无爪牙者，如饥人食毒物，无不死矣。故善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

..........将谋为逆，肃宗征破之(用温峤等决计征之。初，敦之谋反也，温峤为其从事中郎，夙夜综其府事，伪相亲善，京兆尹缺，峤说敦曰：“宜自树腹心，以间构人主。愚谓钱凤可用。”敦曰：“莫若君。”峤伪辞让，临别之际，峤自起行酒。峤伪醉，以手板击钱凤帻，帻为之堕，乃作色曰：..........五伯之举，莫不由兵以成大业。故夏启有甘野之师，齐桓起召陵之众，皆以征讨不庭，伐叛威慝者也。今天下土崩，英雄竞起，为陛下腹心之患者，莫过夏魏。夏遣师涉河，则东都非陛下之地；魏遣师逾洛，据洛口之粟，陛下有累卵之危，无以加也。臣闻：兵以正合，而以奇..........

..........在首，天下大乱；在腹，天下有事；在背，天下无后。”

　　晋孝怀帝永嘉元年，吴郡吴县万祥婢生子，鸟头，两足马蹄，一手无毛，黄色， 大如枕。

　　晋愍帝建兴四年，新蔡县吏任侨妻胡，年二十五，产二女，相向，腹心合同， 自胸以上，齐以下，各分。此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言：“案《瑞应图》， 异根同体谓之连理，异苗同颖谓之嘉禾。草木之异，犹以为瑞，今二人同心，《易》 称‘二人同心，其利断金’。嘉征显见，生于陕东之国，..........

..........卒， 命潘淑妃养以爲子。淑妃爱浚，浚心不附。妃被宠，上以谋告 之。妃以告浚，浚报劭，因有异谋。每夜飨将士，或亲自行酒， 密与腹心队主陈叔儿、斋帅张超之、任建之谋之。

　　其月二十一日夜，诈作上诏，云：“鲁秀谋反，汝可平明 率衆入。”因使超之等..........立褘，褘与相酬和。欣 慰结征北谘议参军杜幼文，幼文具奏其事。上暴其罪恶，黜爲 南豫州刺史、车骑将军、开府仪同三司。上遣腹心杨运长领兵 防卫。明年，又令有司奏褘怨怼，逼令自杀，葬宣城。

　　晋熙王昶字休道，文帝第九子也。元嘉二十二年..........

..........，矫称奉恩命以兵讨逆贼杨国忠。以诸蕃马步十五万，夜半 行，平明食，日六十里。以高尚、严庄为谋主，孙孝哲、高邈、何千年为腹心。天 下承平日久，人不知战，闻其兵起，朝廷震惊。禁卫皆市井商贩之人，乃开左藏库 出锦帛召募。因以高仙芝、封常清等相次..........惜部下兵，违我处分。”令随身数十人立马看泥，斯须而毕。又曰： “待收陕州，斩却此贼。”朝义大惧。思明居驿，朝义在店中。思明令腹心曹将军 总中军兵严卫，朝义将骆悦并许叔冀男季常等言：“主上欲害王，悦与王死无日矣！” 因言：“废兴之事，古来有之，欲唤取曹..........

..........邠宁、泾原军猎其北，剑南东川、山南兵震其 东，凤翔军当其西；蜀、南诏深入，克城七，焚堡百五十所，斩首万级，获铠械十 五万。围昆明、维州不能克，乃班师。振武、灵武兵破虏二万，泾原、凤翔军败虏 原州。惟南诏攻其腹心，俘获最多。帝遣中人尹偕尉异牟寻。而吐蕃盛屯昆明、神 川、纳川自守。异牟寻比年献方物，天子礼之。

　　南蛮中

　　元和三年，异牟寻死，诏太常卿武少仪持节吊祭。子寻阁劝立，或谓梦凑，自 称“膘信”，夷语君也..........

..........：“臣几死！”

　　冬十一月，反范阳，诡言奉密诏讨杨国忠，腾榜郡县，以高尚、严庄为谋主， 孙孝哲、高邈、张通儒、通晤为腹心，兵凡十五万，号二十万，师行日六十里。先 三日，合大将置酒，观绘图，起燕至洛，山川险易攻守悉具，人人赐金帛，并授图， 约曰..........害之，以祭庆宗。群臣从天子者，诛灭其宗。虏性得所欲则肆为残虐，人益不附。 诸大将欲有咨决，皆因严庄以见。御下少恩，虽腹心雅故，皆为仇敌。郡县相与杀 守将，迎王师，前后反覆十数，城邑墟矣。

　　肃宗治兵灵武，天下日跂首待。长安相传..........

..........圣人无机"。夫取天下与守天下，无机不能。顾三代圣人之机，不若后世之诈，故后世不得见。

　　其有机也，是以有腹心之臣。禹有益，汤有伊尹，武王有太公望，是三臣者，闻天下之所不闻，知群臣之所不知。禹与汤武倡其机于上，而三臣者和之于下，..........且不暇，何暇尽心以忧社稷？数迁数易，视相府如传舍。百官泛泛于下，而天子惸惸于上，一旦有卒然之忧，吾未见其不颠沛而殒越也。圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，执手入卧内，同起居寝食，知无不言，言无不尽。百人誉之不加密，百人毁之不加疏，尊其爵，厚其禄，重其..........

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　　匹夫者，天子之所恃以成势者也。自倾其势反为势所倾，故明王不恃萧墙之防御，而以天下为藩篱。德之所渐，薄海皆腹心之兵；怨之所结，衽席皆肘腋之冠。故帝王虐民是自虐其身者也，爱民是自爱其身者也。覆辙满前，而驱车者接踵，可恸哉！

.....是非失真、进退失当者驱之也。

　　图大于细，不劳力，不费财，不动声色，暗收百倍之功。用柔为刚，愈涵容；愈愧屈，愈契腹心，化作两人之美。

　　铨署楹帖：“直者无庸我力，枉者我无庸力，何敢贪天之功；恩则以奸为贤，怨则以贤为奸，岂能逃鬼之..........

..........勇知方，此其知方之教乎？

　　一。原群艺

　　旗鼓营阵，夫群艺旗鼓营阵之于军中，犹人身之手足、五官也。手足痿痺，五官病废，固不足以为人。然元气腹心，实非手足、五官所能摄，至使手能舞，足能蹈，目能视，耳能听，鼻能闻，口能言，各效用而尽职者，元气腹心之事也。元气腹心，总统万事，其在兵中，于本体则感召之道，于效验则为立得脚根定。虽然，技艺不精，以卒予敌，旗鼓不明，是为浪战，小阵不整，节制何居，又皆必不可缺，而亦..........