上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提,师保固明,孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。..........
贞观十八年,太宗谓侍臣曰:“古有胎教世子,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕。见其临食将饭,谓曰:‘汝知饭乎?’对曰:‘不知。’曰:‘凡稼穑艰难,皆出人力,不夺其时,常有此饭。’见其乘马,又谓曰:‘汝知马乎?’对曰:‘不知。’曰:‘能代人劳苦者也,以时消..........
刘殷有七子,五子各授一经,一子授太史公《史记》,一子授《汉书》,一门之内,七业俱兴。北州之学,殷门为盛。
胎教
孟子少时,问:“东家杀猪何为?”母曰:“啖汝!”既而悔曰:“吾闻胎教,割不正不食,席不正不坐。今适有知而欺,是教之不信。”乃买猪肉啖之。
七子孝廉
赵宣妻杜泰姬生七男,教之曰:“中人性情..........
又曰:太任者,王季之妃,挚任之女也,端一诚庄,唯德之行,及其有身也,目不视恶色,耳不听恶声,口不出放言,溲于豕牢,而生文王,文王生而明圣,太任教以一,而知其百,卒为周宗,君子谓太任为能胎教。
又曰:太姒者,文王之妃,莘姒之女也,号曰文母,亦思媚太姜,太任旦夕勤劳,以进妇道,文王治外,文母治内,生十子,太姒教诲十子,自少及长,常以正道押持之,卒成武王周公之德。
《帝王世纪》曰..........
《韩诗外传》曰:孟子少时,东家尝杀猪,孟子问其母曰:东家杀猪,何以为,其母曰:欲啖汝,其母悔失言,曰:吾怀妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也,今適有知而欺之,是教之不信也,置东家猪肉以食之,明不欺也。
《汉书》曰:公孙弘,菑川人,少时为狱吏,有罪免,家贫,牧豕海上,四十馀,乃学春秋杂说,年六十,以贤良徵,为博士丞相,封平津侯。......