那呆子得食力壮,抖擞精神,寻着他的钉钯,即同大圣到后面,打开地窖,将众等解了绳,请出珍楼之下。三藏披了袈裟,朝上一一拜谢。这大圣才送五龙二将..........
慈湖有云:“近世学者,沉..........
抱朴子曰:一人之身含天地之象。具在身矣。则胸胁为宫室,四支为郊境,头圆象天,足方象地,左目为日,右目为月。发为星辰,齿为金玉。大肠为江河,小肠为川渎。两..........
右二条太素真人受太帝君诀言《太上隐书》云,存时执之,帝君云含之;太素真人教裴君存时含一文,执一文,并行之也。
太素真人传清灵真人裴君二事《太上郁仪》、《结璘之章》,以致日月之精神,上奔日月通天光,飞太空之道也。皆乘云车羽盖,驾命群龙,而上升皇天紫庭也。《内视中方》曰:子欲步空,当存日月王;欲登清灵,当存五星。密室密行,不出宇庭,此之谓也。《素奏丹符》曰:大哉《郁仪》,妙乎《结..........
太一镇生,三炁合真。室胎上景,母玄父元。生我五藏,摄我精神,下灌玉液,上朝泥丸。夕炼七魄,朝和三魂,右命玉华,左啸金晨。令我神仙,役灵使神,常保利津,飞行十天。祝毕,又心拜四方,叩齿三通。此名为太山上咒生隐朝胎元之道。常能行之,令人魂魄保守,长生神仙。
.........十二曰不饥不渴,不寒不暑,不喜不怒,不哀不乐,不疾不迟,谓之和。
十三曰爱视爱听,爱言爱虑,坚固不费,精神内守,谓之啬。
◎七报
真人曰:负阴抱阳,因缘各异。舍死得生,果报不同。为善善至,为恶恶来。如影随形..........
左传曰:心之精爽,是谓魂魄。淮南子曰:阳神为魂,阴神为魄。魂魄二字,正犹精神二字。神即是魂,精即是魄。魂属阳,为神;魄属阴,为鬼。
就人身上细论,大概阴阳二气会在吾身中为鬼神。以..........笑。梁公时之正人,我不可以见。盖端人正士有精爽清明,鬼神魑魅自不敢近,所谓“德重鬼神钦”。鬼神之所以能近人者,皆由人之精神自不足故耳。
以上论妖怪
“敬鬼神而远之”,此一语极说得圆而尽。如正神,能知敬矣,又易失之不能..........