人为人所殴伤,诣吏告苦以语人,有知之故也。或为人所杀,则不知何人杀也,或家不知其尸所在。使..........足具成,手不能搏,足不能蹶者,气适凝成,未能坚强也。由此言之,精气不能坚强,审矣。气为形体,形体微弱,犹未能害人,况死,气去精神绝。安能害人?寒骨谓能害人者邪?死人之气不去邪?何能害人?
鸡卵之未字也,澒溶於彀中,溃而视之,若水之形;良雌..........
问:“吾人在世,..........
常将此心放在宽荡荡地,则天理自存,人欲自去矣。
日来静坐小菴,胸中浑无一事,浩然与天地同流,不觉精神困惫。盖本来原无一事,凡有事皆人欲也,若能行所无事,则人而天矣。
王毓芝侍,先生曰:“吾今日自处无错误否?..........
△第三十四神仙
经曰:食日之精,可以长生..........右黄者,中和之精也,脾土之气也;其上白者,如银盘而照覆之者,少阴之精也,肺金之气也。其中有五人,即五脏之太子也,五行之精神也。人须得丹田成,乃为真人。故生子仁者,肝之精也。礼容者,心之精也。义慧者,肺之精也。和乐者,肾之精也。忠信笃厚者,脾..........
第八帝星高上玉皇景光君,见,增三百岁。
第九尊星太微玉帝神君,又云大帝七辰元君,见,增六百岁。
已上帝王装束,并与北斗相近。一云帝在第四星内,尊星在第二星内,皆是帝王天尊之精神。醮时存见,常以每月初三、二十七日夜窃候之,勿令杂人见。诚心久之,无不见者。二星大如七星,光皆紫华,有异常宿,焕然可畏。见皆叩头,请乞长生飞仙,及心告临时。既见之后,二帝君当授子真官矣。
上台星..........
五脏百结,生此万疾。玄一林虚,开关解结。结绝病散,精神盈溢。福气充明,祸翳倾竭。仙心日臻,死道月绝。混化九君,合符帝一。七神奉符,公子入室。
△九真帝昌君
读《皇清洞真道君道经》,当思泥丸九真帝昌君上皇,真气青光万丈,从兆泥丸中入,下布口之四际..........
东方甲乙木,色青,五音角,卦震,神青龙,令主春,五金主铅,五味主酸,气臭膻,象生,星岁,岳泰,..........为清泠宫,兰台府,胆为紫微宫,无极府,滋三魂,明目,令人远视,益性仁,木气不能淘,并害气不能击隔,得伏龙,木曜无能窥,盖因木精神帝灵元之益也。
北方壬癸水,色黑,五音羽,卦坎,神玄武,令主冬,五金主铁,五味咸,气臭腐,象闭,星辰、岳常、五..........
精神御气于肝,气清而为温恭慈仁深念之远。其体恭而安,其视治而正。气浮而为喜适感会之悦,气烦而为戏欢笑剧之极,气激而为啼号哀泣..........生,遇动则浮气益起,遇发则烦气益盛,遇触则激气益迅。气有流谢,故气烦则怠,怠必弊,弊而多过者触,触而激,激必竭,竭则衰,衰则精神散矣!散则绝,绝则形体朽矣!竭遇骄极,风厉入之,则暴卒而僵。衰极气尽,则老毙而终。此人生之所以死也。
温恭慈喜之变..........
第二初以甲子上旬,直开除之日为始,以生气之时,夜半之后..........精思乃见,上朝天皇,乃执《结璘章》。
裴君白日精思对日,存日中五帝君;夜则精思对月,存月中五夫人。五年之中,日月精神并到,共乘飞龙,上游太玄。始学则五灵形见,授书赐芝。终成则日月五帝君五夫人,骖辔清虚,乘云太丹,朝谒三元,稽首金阙,乃获玉..........
《风鉴》云:棱棱形瘦骨,凛凛更修长。秀气生眉眼。须知晚景光。成和子云:木形主长,得其五长。气色不杂,精神不乱,动止温柔。涉久而清也。
秘诀云:
木之枝干发于甲木。位天地长生之府、配于五德居其首,在..........宜。
《风鉴》云:部位要中正,三停又带方。金形人入格、自是有名扬。成和子云:金形主方,得其五方,气色不杂,精神不乱、动止规模、坐久而重也。
秘诀云:
金之位于乾兑,舍西方肃杀之气,秉坚刚之体。在人为义...........