梵志頞罗延问种尊经一卷（亦云頞波罗延出中阿含第三十七卷异译） 泥犁经一卷（或云中阿含泥犁经出中阿含第五十三卷异译）
戒德香经一卷（或云戒德经出增一阿含第十三卷异译） 四泥黎经一卷（或云四大泥□房云别录载佑云失译出增一..........僧传及长房录乃云开前五十八卷为六十一卷者小非详审也其毗尼序三卷或有近代经本编在第九诵后第十诵前卷当第五十五六七者非也今检古十诵本乃在第十诵后卷当第五十九至六十一今者依古本为正）
顷之南适江陵于辛寺夏坐。开讲十诵。既通晋言善相领纳。无作妙..........
鹦鹉经一卷（亦名兜调经出中阿含第四十四异译房云见别录）
鞞摩肃经一卷（出中阿含第五十七异译）
四人出现世间经一卷（出增一阿含第八卷异译房云见别录） 十一想思念如来经一卷（或云十一思惟念..........录）
长者子六过出家经一卷（出增一阿含第二十七卷异译见长房录）
佛母般泥洹经一卷（出增一阿含第五十卷异译见长房录）
贫躬老公经一卷（或云贫老经第二出见长房录） 懈怠耕者经一卷（旧录云懈怠耕儿经见长房录）..........
右唐旧译重本。与旧文殊师利佛土严净经同本异译。从第五十八卷至第六十。
第十六菩萨见实会十六卷。
高齐三藏那连提耶舍译（勘同编入）
右旧译..........异译（从第三十五卷半至第三十七卷尽其十忍品在第三十卷此略无偈不知何故前后差异）
新经名如来出现品（从第五十卷至第五十二其十忍品在第四十四旧录中又有如来性起微密藏经二卷即是旧经性起品抄出别行其文不异但取第二会初缘起标于经首加证信序..........
佛母般泥洹经一卷宋沙门释慧简译（拾遗编入）
右二经同本异译。出增壹阿含经第五十卷。大爱道般涅槃品。 国王不犁先尼十梦经一卷。
东晋西域沙门竺昙无兰译。
舍卫国王梦见十事经一卷僧佑..........右一经。即说一切有部毗奈耶藏。佛圆寂后三百年。初从上座部之所出也（此十诵十律中毗尼序三卷或有经本编在第九诵后第十诵前后第五十五卷至五十七卷者错也今检古本皆在其末今者依古为正）
根本说一切有部（毗奈耶五十卷）五帙。
大..........
右兼增一本经前后四译。二存二阙。出第四十一卷。
佛母般泥洹经一卷（一名大爱道般泥洹经）宋居士沮渠京声译。
右兼增一本经前后五译。三存二阙。出第五十卷。
杂四十四篇经二卷（安公出增一阿含或云一卷）后汉安息三藏安世高译。
右或云杂经四十四篇。既不显别名。未详出何卷中。 百六十品经一卷（旧录云增一阿含百六十章经）后汉安息三藏安世高译。......
过去鸣鼓人经一卷（出第四十七卷）
过去弹琴人经一卷（出第四十八卷）
天神禁宝经一卷（出第五十卷）
羊群喻经一卷（或云群羊喻）
处中行道经一卷。
阿育王供养道场树经一卷。
......首达经一卷（亦云惟先首达经出第五卷新编上） 那赖经下五十四部五十四卷。并出生经（此生经上下总有五十五经。其第五十五名譬喻经。于中离出萨和达及首达二经。合五十六。此五十六中除总持经孤独经。除二经外有五十四经。上别生录。又隋..........第五十戒，不得掩人目。
第五十一戒，不得以厌治病。
第五十二戒，不得希望人物。
第五十三戒，不得竭水泽。
第五十四戒，不得评论师长。
第五十五戒，不得裸形露浴。
第五十六戒，不得轻慢经教。
第五十七戒，不得慢老人。
第五十八戒，不得观六畜交阴阳。
第五十九戒，不得调戏于人。
第六十戒..........
答曰：“皆因房事过多，寒湿地上睡卧，流注经络，挫闪后腰疼痛，动止艰难。前穴不效，复刺后穴：五枢阳辅支沟。”
〔第五十七〕腰脚疼痛：委中人中。
〔第五十八〕肾虚腰痛：肾俞委中太溪白环俞。
〔第五十九〕腰脊强痛；人中委中。
〔第六十〕挫闪腰胁痛：尺泽委中人中。
问曰：“此症从何而得？”
答曰：“皆因房事过多，劳损肾经，精血枯竭，..........
人生兴废本无常，一姓争荣一姓亡；
自古强宗无不覆，祸根多半起参商。
究竟高欢计策若何，请看下面第五十一回。
本回述高氏得势之由来，即北齐开国之动机，无尔朱氏之乱魏，则高氏不得兴；无尔朱氏之举兵相委，则高氏亦不得兴。谚有之：乱世出英雄。高欢其果为乱世之英雄乎？彼尔朱子弟，皆非欢敌，尔朱荣固已逆料..........
第五十五 前母党为亲及服议 亲母无党服继母党议 母出有继母非一当服次其母者议 从母被出为从母兄弟服议 继君母党服议 娶同堂姊之女..........母服议 从母適族父服议 为内外妹为兄弟妻服议 族父是姨弟为服议 妾为先女君党服议 庶子为人后其妻为本舅姑服议
第五十六 总论为人后议 夫为祖曾祖高祖父母持重妻从服议 出后者卻还为本父服及追服所后父议 出后者为本父母服议 出后子为本亲服议 ..........