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..........间一埽，谓之“合龙门”，功全在此。是时屡塞不合。时合楷门埽长六十步。有水工高超者献议，以谓埽身太长，人力不能压，埽不至水底，矿河流不断，而绳缆多绝。今当以六十步为三节，每节埽长二十步，中间以索连属之，先下第一节，待其至底空压第二、第三。旧工争之，以为不可，云：“二十步埽，不能断漏。徒用三节，所费当倍，而决不塞。”超谓之曰：“第一埽水信未断，然势必杀半。压第二埽，止用半力，水纵未断，不过小漏耳。第三节乃平地施工，足..........

..........级三人)，押马六人，象二十三人。擎执人、舁士共八千七百七十一人。鼓吹乐工九百九十四人。马六千七十八匹。

　　天德五年，海陵迁都于燕，用黄麾仗一万八百二十三人(摄官在内)，骑三千九百六十九，分八节。

　　第一节。中道，象二十三人。(节级二人，铜锣，七宝，〈石俞〉石、银钩各一，铁钩二，小旗十五，并服花脚幞头、青锦络缝绯衤癸衫，金镀银双鹿束带)第一引，七十二人：清道一，(武弁、绯云鹤袍、袴、革带，执黑漆杖。)幰弩一，(赤..........

..........，次金辂，次牙门旗，次后部鼓吹。大定六年九月，西京还都，用黄麾仗二千五百四十二人(摄官在内)，骑七百六十二匹。分四节：第一节，摄官五十四人，执擎三百二人，乐工一百七十人。第二节，摄官三十二人，执擎三百七十六人。第三节，仗内摄官四十四人，导驾官..........天也。朕谓祭天在诚，不在仪仗之盛也，其减半用之。”于是，遂增损黄麾仗为大驾卤簿，凡用七千人(摄官在内)，分八节。

　　第一节。第一引，七十人，县令。第二引，二百六十四人，府牧。第三引，二百二十九人，御史大夫，名色与府牧同，颇损其数，而增行止旗一。......

..........由得知？前来者是十四兄，己是弟。顷者我欲取韦家女，造一红罗半臂。家兄无理盗去，令我亲事不遂，恒欲报之，今故来此。”李氏因相辞谢，求其禳理。狐云：“明日是十四兄王相之日，必当来此。大相恼乱，可且令女掐无名指第一节以禳之。”言讫便去。大狐至，值女方食。女依小狐言，掐指节。狐以药颗如菩提子大六七枚，掷女饭碗中，累掷不中。惊叹甚至，大言云：“会当入嵩岳学道始得耳！”座中有老妇持其药者，惧复弃之。人问其故。曰：“野狐媚我。”狐..........

..........。再芳接过，只见上面写著：

　　巳午未申辰酉卯戍寅丑子亥此地盘式，有从左手起的，有以右手起的。以左手而论：于无名指第四节起子时；

　　中指第四节丑；食指第四节寅，第三节卯，第二节辰，第一节巳；中指第一节午；无名指第一节未；禁指第一节申，第二节酉，第三节和戍，第中节亥。以右手而论：于中指第四节起子时；无名指第四节丑；禁指第四节寅，第三节卯，……照前顺排，至食指第四节为亥时，此式必须细心摹拟，须将地盘十二时所列方位个个记得烂..........

..........门头是穴，男女针灸无灸无在。

　　覆面图第二

　　（风府 热府肺俞 心俞 肝俞 脾俞 肾俞 脚后跟）

　　风府穴 在项后入发际一寸，去上骨一寸针之，治头中百病马黄黄胆等病。

　　热府穴 在第一节下两旁相去各一寸五分，针灸无在，治马黄黄胆等病。

　　肺俞穴 从大椎数第三椎两旁相去各一寸五分，灸主黄胆，通治百毒病。

　　心俞穴 从肺俞数第二椎两旁相去各一寸五分。

　　肝俞穴 从心俞..........

..........脉流通，表里往来各有所主，临时救难，必在审详。

　　人有老少，身有长短，肤有肥瘦，皆须精思商量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸之法，根据古者八寸为尺，仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指为一夫，又以肌肉纹理节解缝会宛陷之中，及以手按之，病者快然、如此仔细安详用心者，乃能得之耳。凡《经》云∶横三间寸者，则是三灸两间。一寸..........

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　　陷下：灸脾俞关元肾俞复溜腹哀长强太溪三里气舍中脘大肠俞。

　　白痢：灸大肠俞。

　　赤痢：灸小肠俞。

　　疟：有风暑，山岚瘴气，食老疟，寒湿痹，五脏疟，五腑疟。针合谷曲池公孙先针，后灸大椎第一节，三七壮。

　　咳嗽：有风、寒、火、劳、痰、肺胀、湿。

　　灸天突肺俞肩井少商然谷肝俞期门行间廉泉扶突针曲泽（出血立已）前谷。

　　面赤热咳：针支沟。

　　多唾：针三里。

　　吐衄血：身热是..........

..........末，用醋和黄土炒过为饼，贴尾闾好。

　　小儿遍身肿：用胡椒，糯米，绿豆各七粒，黄土七钱，醋一钟，通炒过，袱包遍身拭之，即消。

　　小儿不开口：将朱砂一钱研末，吹入鼻中即安。

　　小儿咳嗽：掐中指第一节三下，若眼垂，掐四心。

　　小儿身跳：推肾筋后四心揉之。

　　小儿喉中气响：掐大指第二节。

　　诊脉歌

　　小儿有病须凭脉，一指三关定其息，浮洪风盛数多惊，虚冷沉迟实有积。

　　小儿一岁至三..........

..........，乃此心纯是天理之公，而绝无一毫人欲之私之谓。若彼之所谓月潭清洁云者，特不过万理俱空而百念不生尔，是固相似而实不同也。心之体所具者惟万理，后以理为障碍而悉欲空之，则所存者特形气之知觉尔。此最是至精至微第一节差错处。至于无君臣父子等大伦，乃其后截人事粗迹之悖缪至显处。其为理之发端，实自大原中已绝之。心本是活物，如何使之绝念不生？所谓念者，惟有正不正耳。必欲绝之不生，须死而后能。假如至此之境，果无邪心，但其..........