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百家姓·经

..........郑武公立姬叔段为太子,郑武公未同意。
  在京叔段的京氏后裔子孙中,有因此事件避难改以同音字“经”为姓氏者,世代称经氏至今。
  源流三
  源于嬴姓,出自汉朝时期易学大师京房,属于避难改姓为氏。汉朝时期,有一个著名的易学、音..........之字叫经孙,在东汉王朝建立后,被汉光武帝敕封为泗水王,封地在泗(今安徽濉溪),他的后裔子孙中有以先祖之字号为姓氏者,称经孙氏,后来随着历史的演变,多省文简化为单姓经氏、孙氏,世代相传至今。
  源流五
  源于鄂温克族,属于汉化..........

隋书·志·卷十九

..........禀 弥殷。世宗得之,用成雄侈,开边击胡,萧然咸罄。宫宇扪于天汉,巡游跨于海表, 旱岁除道,凶年尝秣,户口以之减半,盗贼以之公行。于是谲诡赋税,异端俱起, 赋及童龀,算至船车。光武中兴,聿遵前事,成赋单薄,足称经远。灵帝开鸿都之 榜,通卖官之路,公卿州郡,各有等差。汉之常科,土贡方物,帝又遣先输中署, 名为导行,天下贿成,人受其敝。自魏、晋二十一帝,宋、齐十有五主,虽用度有 众寡,租赋有重轻,大抵不能倾人产业,道阙..........

旧唐书·志·卷二

..........城南,虽有其文,厥功靡立。平帝元始 四年,大议营创。孔牢等乃以为明堂、辟雍、太学,其实一也,而有三名。金褒等 又称经传无文,不能分别同异。中兴之后,蔡邕作论,复云明堂太庙,一物二名。 郑玄则曰:“在国之阳,三里之外。”淳于登又云:..........天下也。”人君以其礼告庙,则谓之告朔;听视此月之政,则谓之视朔,亦曰听 朔。虽有三名,其实一也。

  今礼官议称“经史正文无天子每月告朔之事”者。臣谨按《春秋》:“文公六 年闰十月,不告朔。”《谷梁传》曰:“闰,附月之余日,天子不以告..........

开元释教录·总录·卷一

..........诸法如幻化三昧经初出与大般若那伽室利分等同本或一卷见长房录)

  慧上菩萨问大善权经二卷(初出与宝积大乘方便会等同本或无菩萨字或一卷见长房录)

  古维摩诘经二卷(初出见古录及朱士行汉录与唐译无垢称经等同本)  思意经一卷(亦云益意经初出见长房录)

  菩萨内习六波罗蜜经一卷(安公云出方等部或云内六波罗蜜经亦云内外者见长房录)  右五部八卷(前四部七卷本阙后一部一卷见在)

  沙门严佛调(亦云..........

开元释教录·总录·卷二

..........诸法如幻化三昧经初出与大般若那伽室利分等同本或一卷见长房录)

  慧上菩萨问大善权经二卷(初出与宝积大乘方便会等同本或无菩萨字或一卷见长房录)

  古维摩诘经二卷(初出见古录及朱士行汉录与唐译无垢称经等同本)  思意经一卷(亦云益意经初出见长房录)

  菩萨内习六波罗蜜经一卷(安公云出方等部或云内六波罗蜜经亦云内外者见长房录)  右五部八卷(前四部七卷本阙后一部一卷见在)

  沙门严佛调(亦云..........

开元释教录·总录·卷三

..........大乘方便经等三部。

  无量寿至真等正觉经一卷(一名乐佛土乐经一名极乐佛土经第七译见正度录与世高支谶支谦僧铠白延法护等所出同本)

  右一部一卷本阙沙门竺法力。西域人。业行清高智道崇峙。善通方语妙称经微。以恭帝元熙元年己未二月。译无量寿至真等正觉经一部。

  日难经一卷(第二出即是越难经后说事少异见赵录及始兴录)  萍沙王五愿经一卷(亦名弗沙王经第三出见赵录及始兴录)

  迦叶结集戒经一卷(第..........

开元释教录·总录·卷八

..........永徽二年正月二十三日于西京大慈恩寺翻经院译至六月二十九日毕沙门大乘光等笔受)

  显无边佛土功德经一卷(见内典录是华严经寿量品异译永徽五年九月二十八日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘云笔受)

  说无垢称经六卷(见内典录第七译与罗什维摩经等同本永徽元年二月八日于大慈恩寺翻经院译至八月一日毕沙门大乘光笔受)

  解深密经五卷(见内典录全本第二译与深密解脱解节相续解脱等并同本贞观二十一年五月十八日于弘福寺..........

开元释教录·别录·卷六

.......

  柔软经一卷(出第二十九卷)

  优婆塞五法经一卷(出第三十卷)

  受持经一卷(出第三十卷亦云出杂阿含第三十五)

  福经一卷(出第三十四卷)  商人求财经一卷(出第三十四卷)

  名称经一卷(出第三十六卷)

  何苦经一卷(出第三十六卷)  婆罗门行经一卷(出第三十九卷)

  阿兰那经一卷(出第四十卷)  浮弥经一卷(出第四十卷佑录云抄增一)

  瞿昙弥经一卷(出第四十七卷)......

开元释教录·入藏录·卷一

.....  维摩诘经二卷(维摩诘说不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经或三卷)

  五十五纸。

  说无垢称经六卷九十七纸。

  大方等顶王经一卷(一名维摩诘子问经亦名善思童子经亦直云顶王经)二十纸。

  大乘顶王..........维摩诘经二卷(维摩诘讹不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经或三卷五十五纸)吴月支优婆塞支谦译。

  说无垢称经六卷(九十七纸)唐三藏玄奘译。

  大方等顶王经一卷(一名维摩诘子问经亦名善思童子经亦直云顶王经二十纸)..........

前汉演义·第四回

..........皇,凭着了一张利口,买动始皇欢心,始皇就叫他航海东去,访求古仙人羡门高誓。卢生应声即往,好几日不见回音,始皇又停踪海上,耐心守候,等到望眼将穿,方得卢生回报。卢生一见始皇,行过了礼,便捏造许多言词,自称经过何处,得入何宫,满口的虚无缥渺,夸说了一大篇,然后从怀中取出一书,捧皇始皇,谓仙药虽不得取,仙书却已抄来。始皇接阅一周,书中不过数百言,统是支离恍惚,无从了解。惟内有亡秦者胡一语,映入始皇目中,不觉..........
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