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续资治通鉴·宋纪·宋纪一百五十五

..........谓梦寿皇授鼎,白龙登天,如汝愚之无君者乎?侍从如苏轼辈,其肯阿附权臣,妄谓风雷之变,为今天动威以彰周公之德,如刘光祖者乎?其肯当揖逊之际,有但得赵家一塊肉足矣,以助汝愚之为奸,如徐谊者乎?其馀百执事如秦观辈,其肯推寻宗派,以为汝愚乃楚王之裔,宜承大统,如游仲鸿者乎?其肯献佞汝愚,以为外间军民推戴相公,如沈清臣者乎?其肯阴受汝愚指教,图兼握兵柄,如张知远者乎?如此之类,见于论疏,不一而足。此天下之所共知..........

百家姓·晁

..........等,已佚。
  晁补之:字无咎(1053-1110),宋朝济州巨野人。原丰二年进士,元祐初为大学正,后以礼部郎中出知和中府,自号归来子。善做文章,才气飘逸,好学且不知疲倦,擅长于书画,他的字体深得当时的人的好评。与秦观、黄廷坚、张来等人称为苏门四学士,为苏轼所称道。大观四年逝世,终年57岁。有部分著作传世。
  晁冲之:字用叔,一字川道,宋朝济州巨野(今属山东省)人,晁补之从弟。举进士。其词聪俊明媚,与其兄豪健之作相..........

容斋随笔·卷十一·汉封禅记

..........驿。步从触击大石,石声正讙,但讙石无相应和者。肠不能已,口不能默。明日,太医令问起居,国家云:“昨上下山,欲行追前人,欲休则后人所蹈,道峻危险,国家不劳’”又云:“东山名曰日观,鸡一鸣时,见日欲出,长三丈所。秦观者望见长安,吴观者望见会稽,周观者望见齐。”凡记文之工悉如此,而未尝见称于昔贤;秦、吴、周三观,亦无曾用之者。今应劭书脱略,唯刘昭补注《东汉志》仅有之,亦非全篇也。

宋史·本纪·卷十八

..........,诏自今三省、枢密院进拟在 京文臣、开封推判官、武臣横班使副及诸路监司、帅守,并取旨召对。丁亥,诏侍 从中书舍人以上各举所知二人,权侍郎以上举一人,仍指言所堪职任。

  九月丁未,以霖雨,罢秋宴。庚戌,秦观除名,移雷州编管。癸亥,赐王安石 第于京师。冬十月乙未,诏武官试换文资。丁酉,以河北、京东河溢,遣官振恤。 乙亥,夏人寇平夏城。癸卯,附马都尉张敦礼坐元祐初上疏誉司马光,夺留后,授 环卫官。

  十一月壬..........

宋史·列传·卷九十七

..........易传》未究,命轼述其志。轼成《易传》,复作《论语说》;后居海南,作《书传》;又有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道,举世未之识,轼待之如朋俦,未尝以师资自予也。

  自为举子至出入侍从,必以爱君为本,忠规谠论,挺挺大节,群臣无出其右。但为小人忌恶挤排,不使安于朝廷之上。

  高宗即位,赠资政殿学..........

金史·本纪·卷九

..........午,改封永中为并王,永功为鲁王,永成衮王,永升曹王,永蹈郑王,永济韩王,永德豳王。戊戌,增太学博士助教员。己亥,学士院新进唐杜甫、韩愈、刘禹锡、杜牧、贾岛、王建,宋王禹备、欧阳修、王安石、苏轼、张耒、秦观等集二十六部。庚子,改寿安宫名万宁。壬寅,如万宁宫。诏袭封衍圣公孔元措视四品秩。

  五月庚戌,敕自今四日一奏事,仍免朝。戊辰,诏诸郡邑文宣王庙、风雨师、社稷神坛隳废者,复之。诏御史台令史并以终场举..........

三刻拍案惊奇·卷十

..........陶渊明笑。兄且宁耐□□□(安目下呵)遍走齐鲁诸山,再还钱塘,探望伯温。”就别了卢大来。大来不胜凄怆。

  他走登州,看海市;登泰山,□(登)南天门,过东、西二天门,摩秦无字碑;踞日观,观日出,□□(倚秦)观望陕西;越观望会稽;上丈人、莲花诸峰,□□□□(石经、桃花)诸峪;过黄□(岘)、雁飞众岭;入白云、水廉、黄花、□□□□(各洞,盥漱)、玉女、王母、白龙各池,又憩五大夫松下,□□□(听风声)。然后走阙里,拜孔庙,遨游广..........

夜航船·地理部·景致

  泰山四观

  日观,鸡一鸣,见日始欲出,长三丈所。秦观,望见长安。吴观,望见会稽。周观,望见齐西北。

  燕山八景

  蓟门飞雨,瑶岛春阴,太液秋风,卢沟晓月,居庸叠翠,玉泉垂虹,道陵夕照,西山晴雪。

  关中八景

  辋川烟雨,渭城朝云..........

僧宝传·卷十九

..........师子耳端应声曰、村师子村弄眉毛与眼一齐动开却口、肚直不爱人取奉直饶弄到帝王宫也是一场乾打哄圆照粹美、不悟其讥也端客无锡、欲归湖且行江上问、有湖秀便舡乎篙师曰、我行常润舡也端欣然曰、亦可、乃附船尾、高邮秦观少游闻其高道、请升座於广慧端以手自指曰天上无双月、人间只一僧一堂风冷淡、千古意分明少游首肯之端高自称誉、吐语奇怪、逸人也病牙久不愈谓众曰、明日迁化去。众以为戏语、请说偈。

  端索笔大书曰。端师子、..........

池北偶谈·卷七·谈献三

..........宋孝廉林寺(琏)为予说。

  朱子论苏王  孔文仲,号正人,而攻伊川至谤为五鬼之魁。朱子以蜀洛之故,甘心苏氏。更有甚焉,其与汪尚书书云:“苏氏之学,害天理,乱人心,妨道术,败风教,不在王氏之下。其徒若秦观、李チ,皆浮诞轻佻,士类不齿。”云云。至其推尊张浚,全以南轩交谊。甚矣!不党之难也。可叹!

  李忠定公

  周益公云:“淳熙末,李忠定诸子皆不存。其侄申之进公奏议,请谥于朝。孝宗似未习其人,予为..........

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