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后汉书·志·礼仪上

..........雨,皆不鸣钟,不作乐。”

  仲春之月,立高礻某祠于城南,祀以特牲。

  明帝永平二年三月,上始帅群臣躬养三老、五更于辟雍。行大射之礼。郡、县、道行乡饮酒于学校,皆祀圣师周公、孔子,牲以犬。于是七郊礼乐三雍之义备矣。

  养三老、五更之仪,先吉日,司徒上太傅若讲师故三公人名,用其德行年耆高者一人为老,次一人为更也。皆服都B076大袍单衣,皁缘领袖中衣,冠进贤,扶王杖。五更一如之,不杖。皆斋于太学讲堂。其日..........

新唐书·志·卷三·礼乐三

  礼乐三

  自周衰,礼乐坏于战国而废绝于秦。汉兴,《六经》在者,皆错乱、散亡、杂 伪,而诸儒方共补缉,以意解诂,未得其真,而谶纬之书出以乱经矣。自郑玄之徒, 号称大儒,皆主其说,学者由此牵惑没溺,而时君不能断..........

元史·志·卷二十二

  ◎礼乐三

  ○郊祀乐章

  成宗大德六年,合祭天地五方帝乐章:

  降神,奏《乾宁之曲》,六成:

  圜钟宫三成

  惟皇上帝,监德昭明。祀考承天,治底隆平。孝思维则,禋祀荐诚。神其降格,万福来并。.....

通典·卷一百六

..........祀。正座配座笾豆各十二,五辰五官三辰七宿笾豆各二,馀各一也。)

  以上旧乐用本音,皆以黄锺为均三成。准周礼云:"圜锺之均六变,天神皆降,可得而礼。"既云"天神皆降",明五帝日月星辰皆天神也。又准周礼乐三变唯致丘陵之祇,今改用六变。

  腊日〈礻昔〉百神於南郊。都百九十二座。(大明、夜明在坛上,每座笾豆各十,簠簋俎各一。神农、伊祁、五官每座笾豆各四,簠簋俎各一。五星、十二辰、后稷、五方田畯、岳镇海渎..........

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