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..........祗荐裕，休珍杂沓，景瑞毕臻。 去七月上旬，时在昧旦，黄晖洞照，宇宙开朗，徽风协律，甘液洒津。虽硃晃瑰玮 于运衡，荣光图灵于河纪，蔑以尚兹。臣不量卑懵，窃慕击壤有作，相杵成讴。近 又豫白鸠之观，目玩奇伟，心欢盛烈。谨献颂一篇。野思古拙，意及庸陋，不足以 发挥清英，敷赞幽旨，瞻前顾后，亦各其志。谨冒以闻。其《白鸠颂》曰：

　　三极协情，五灵会性。理感冥符，道实玄圣。于赫有皇，光天配命。朝景升躔， 八维同映。休祥载..........

..........之辞，酬式瞻之望！吾西州穷士，一介寂寥，恩周荣誉，泽遍衣食。永惟道荫，日月就远，缅寻遗烈，触目崩心。常谓福齐南山，庆钟仁寿。吾侪小人，贻尘帷盖，岂图一旦，遂投此请。”约答曰：“丞相风道弘旷，独秀生民，凝猷盛烈，方轨伊、旦。慭遗之感，朝野同悲。承当刊石纪功，传华千载，宜须盛述，实允来谈。郭有道汉末之匹夫，非蔡伯喈不足以偶三绝，谢安石素族之台辅，时无丽藻，迄乃有碑无文。况文献王冠冕彝伦，仪形宇内，自非一世辞宗..........

..........加相国绿綟绶。其骠骑大将军如故。依旧置梁百司。

　　策曰：二仪寂寞，由寒暑而代行，三才并用，资立人以为宝，故能流形品物， 仰代天工。允兹元辅，应期挺秀，裁成天地之功，幽协神明之德。拨乱反正，济世 宁民，盛烈光于有道，大勋振于无外，虽伊陟之保乂王家，姬公之有此丕训，方之 蔑如也。今将授公典策，其敬听朕命：

　　上天不造，难钟皇室，世祖以休明早崩，世宗以仁德不嗣，高宗袭统，宸居弗 永，虽夙夜劬劳，而隆平不洽。..........

..........，抟风北极，气震林原，势动山岳，吊民伐罪，歼此鲸鲵。戮卒 多于长平，积器高于熊耳。秦晋闻声而丧胆，齐莒侧听而詟息。中兴之业是乎再隆， 太平之基兹焉更始。虽复伊霍宣翼之功，桓文崇赞之道，何足以仿佛鸿踪，比勋盛 烈，道格普天，仁沾率土，振古以来，未有其比。若不广锡山河，大开土宇，何以 表大义之崇高，标盛德之广远？可以冀州之长乐、相州之南赵、定州之博陵、沧州 之浮阳、平州之辽西、燕州之上谷、幽州之渔阳等七郡各万户，通..........

..........精，下帷独得，钻经纬 之微言，研圣贤之妙旨。莫不入其门户，践其堂奥，信以称大儒于海内，擅明师于 日下矣。是故眇眇四方，知音之类，延首慕德，跂踵依风。每精庐暂辟，杖策不远 千里；束脩受业，编录将逾万人。固已企盛烈于西河，拟高踪于北海。若慕奇好士， 爱客尊贤，罢吏游梁，纷而成列。遵明以硕德重名，首蒙礼命，曳裾雅步，眷同置 体。黄门李郁具所知明，方申荐奏之恩，处心守壑之志，潜居乐道，遂往不归。故 北海王入洛之初，率土风..........

..........物，仰致高烟。肃彼灵祉，咸达皇虔。

　　《禋雅》，一曲，四言：就理

　　盛乐斯举，协徵调宫。灵飨庆洽，祉积化融。八变有序，三献已终。坎牲瘗玉， 酬德报功。振垂成吕，投壤生风。道无虚致，事由感通。于皇盛烈，此祚华嵩。

　　普通中，荐蔬之后，改诸雅歌，敕萧子云制词。既无牲牢，遂省《涤雅》、 《牷雅》云。

　　南郊，舞奏黄钟，取阳始化也。北郊，舞奏林钟，取阴始化也。明堂宗庙，所 尚者敬，蕤宾是为敬之名，复..........

..........受四方。

　　翼祖室，《大顺》

　　上帝监观，维仁是依。继世修德，皇心顾之。

　　其顾伊何？在彼冀方。施于子孙，降福穰穰。

　　宣祖室酌献，《天元》

　　昭哉皇祖，骏发其祥！雕戈圭瓒，盛烈载扬。

　　天锡宝符，俾炽而昌。神圣应期，赫然垂光。

　　太祖室，《皇武》

　　猗欤皇祖，下民攸归！膺帝之命，龙翔太微。

　　戎车雷动，天地清夷。峨峨奉璋，万世无违。

　　太宗室，《大..........

..........祖天尊》

　　至真降鉴，飚驭下皇闱，清漏正依依。范金肖像申严奉，仙馆壮翚飞。万灵拱卫瑞烟披，岸柳映黄麾。九清祚圣鸿基永，尧德更巍巍。

　　《太祖皇帝》

　　元符锡命，祗受庆诚明，恭馆法三清。开基盛烈垂无极，金像俨天成。奉迎霞布甘泉仗，箫瑟振和声。灵辰协吉鸿仪毕，万国保隆平。

　　《太宗皇帝》

　　膺乾抚运，垂庆洽重熙，元圣嗣鸿基。发挥宝绪灵仙降，感吉梦先期。良金璀璨范真仪，精意答蕃厘。閟宫神..........

..........昔在藩邸，屡有征伐，世间遂有此歌，岂意今日登於雅，乐然其发扬蹈厉虽异文容，功业由之，致有今日！所以被於乐章，示不忘本也。"尚书右仆射封德彝进曰："陛下以圣武戡难，立极安人，功成化定，陈乐象德，实弘济之盛烈，为将来之观，文容习仪岂得为比！"太宗曰："朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。文武之道，各随其时。公谓文容不如蹈厉，斯为过矣。"

　　又曰：贞观中，太宗幸庆善宫，(宫在武功县，即高祖旧宅。)宴从臣於渭..........

..........太祖。今议者，或有欲立凉武昭王为始祖者，殊为不可。何者？昔在商周，稷、卨始封，汤武之兴，祚由稷、卨，故以为太祖，即皇家之景帝是也。凉武昭王勋业未广，后主失守，国土不传。景皇始封，实本明命。今乃舍封唐之盛烈，崇西凉之远构，求之前古，实乖典礼。魏氏不以曹参为太祖，晋氏不以殷王卬为太祖，宋氏不以楚元王为太祖，齐、梁不以萧何为太祖，陈、隋不以胡公、杨震为太祖，则皇家安可以凉武昭王为太祖乎？汉之东京，大议郊祀，..........