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韩非子·外储说右上

..........;慎而行也,人且随女。而有知见也,人且匿女;而无知见也,人且意女。女有知也,人且臧女;女无知也,人且行女。故曰:惟无为可以规之。”

  田子方问唐易鞠曰:“弋者何慎?”对曰“鸟以数百目视子,子以二目御之,子谨周子禀。”田子方曰:“善。子加之弋,我加之国。”郑长者闻之曰:“田子方知欲为禀,而未得所以为禀。夫虚无无见者,禀见。”

  一曰:齐宣王问弋于唐易子曰:“弋者奚贵?”唐易子曰:“在于谨禀。”王曰:“何谓谨禀?”对曰:..........

汉书·传·公孙刘田王杨蔡陈郑传

..........而靡,尚何称誉之有!董生不云乎?“明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫意也;明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。”故“道不同,不相为谋。”今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉!

  夫西河魏土,文侯所兴,有段干木、田子方之遗风,漂然皆有节概,知去就之分。顷者,足下离旧土,临安定,安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉?于今乃睹子之志矣。方当盛汉之隆,愿勉旃,毋多谈。

  又惲兄子安平侯谭为典属国,谓惲曰:..........

晋书·列传·第十八章

..........采,广开贡士之路,荐岩穴,举贤才,征命考试, 匪俊莫用。今台阁选举,涂塞耳目,九品访人,唯问中正。故据上品者,非公侯之 子孙,则当涂之昆弟也。二者苟然,则荜门蓬户之俊,安得不有陆沈者哉!

  其三曰:昔田子方养老马,而穷士知所归,况居天下之广居,立天下之正位, 行天下之大道乎!昔明王圣主,无不养老。老人众多,未必皆贤,不可悉养。故父 事三老,所以明孝;宗事五更,所以明敬。孟子曰:“吾老以及人之老,吾幼以及 人之幼..........

太平御览·逸民部·卷七

..........言道家之意,号曰《列子》。

  又曰:段干木者,晋人也。少贫目贱,心志不遂,乃怡清节,游西河,师事卜子夏。与田子方、李克、翟璜、吴起等居於魏,皆为将,惟干木守道不仕。魏文侯就造其门,段干木逾墙而避之。文侯尊以客礼,出过其庐而轼。..........quot;文侯曰:"段干木不趋势利,隐处乎穷巷,声驰千里,敢不轼乎?"文侯以名过齐桓公者,盖能尊段干木、敬卜子夏、友田子方故也。

  又曰:公仪潜,鲁人。与子思为友。穆公因子思而致命,欲以为相。子思曰:"公仪子逾所以不至也,君..........

太平御览·资产部·卷十二

..........之不得意於天下,皆非二子之忧也?"二子不对。

  《列子》曰:蒲且子之弋,弱弓纤缴,乘风振之,连双鸧於青云之际,用心专也。

  《韩子》曰:田子方问唐易鞠曰:"弋者何慎?"对曰:"鸟以数百目视子,子以二目御之,子谨周子廪。"田子方曰:"善。子加之弋,我加之国。"郑长者闻之,曰:"子方知欲为廪,而未得所以为廪。夫虚无见者,廪也。"一曰:齐宣王问弋於唐易子曰:"弋者奚贵?"唐..........

太平御览·兽部·卷五

..........则太公主西也。东青马,则西白矣。马名未闻也。)

  又曰:义渠以兹白。兹白者,白马倨齿,食虎豹。(义渠,西戎。兹白,一名骏也。)

  《韩诗外传》曰:昔者田子方出,见老马于道,喟然有志,问于御者曰:"杆何马也?"御者曰:"公家畜也。罢而不为用,故出放之。"田子方曰:"少尽其力,老弃其身,仁者不为也。"束帛而赎之。穷士闻之,知所归心焉。

  《尚书大传》曰:散宜生之犬戎氏取美马。骢身朱髦鸡目者,取九六焉,陈于..........

困学纪闻·卷八·孟子

..........,公孙弘谓智者术之原,君子始恶乎术矣。故学者当择术。

  致堂曰:“杨朱与老聃同时,墨翟又在前,宗师大禹,而晏婴学之。以为杨、墨出于师商,考之不详甚矣。”朱文公曰:“庄周之学,出于老氏。韩子始谓子夏之后有田子方,子方之后流而为庄周。以其书之称子方者考之,则子方之学子夏,周之学子方者,皆不可见。”愚谓:观此二说,则异端之学,非孔门弟子传流之差也。

  庄子曰:“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经。”又曰:“将处夫材..........

东周列国志·第八十七回

..........,天下莫比,于是兴师伐楚,取商、於之地,武关之外,拓地六百余里。周显王遣使册命秦为方伯,于是诸侯毕贺。

  是时,三晋惟魏称王,有吞并韩、赵之意,闻卫鞅用于秦国,叹曰:“悔不听公叔痤之言也!”时卜子夏、田子方、魏成、李克等俱卒,乃捐厚币,招来四方豪杰。

  邹人孟轲字子舆,乃子思门下高弟。子思姓孔名伋,孔子嫡孙。孟轲得圣贤之传于子思,有济世安民之志,闻魏惠王好士,自邹至魏,惠王郊迎,礼为上宾,问以利国之..........

潜夫论·卷八·交际

..........,以树为巢而寝其上,故人号之曰巢父。”淮南子泰族训云:“山居木栖。”

  〔二一〕礼记礼运云:“人藏其心,不可测度也。”

  〔二二〕诗雨无正。

  〔二三〕史记魏世家云:‘魏文侯子击逢文侯之师田子方于朝歌,引车避,下谒。田子方不为礼。子击因问曰:“富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人,则失其国;大夫而骄人,则失其家。贫贱者,行不合,言不用,则去之楚、越,若脱?然。奈何其同之哉?”’......

韩诗外传·卷九

..........,天地同忧。故君子居之,安得自若!诗曰:“心之忧矣,其谁知之?”

  田子方之魏。魏太子从车百乘而迎之郊,太子再拜谒田子方田子方不下车。太子不说曰:“敢问何如则可以骄人矣?”田子方曰:“吾闻以天下骄人而亡者、有矣。〔以一国骄人而亡者,有矣。〕由此观之,则贫贱..........可以骄人矣。夫志不得,则授履而适秦楚耳,安往而不得贫贱乎?”于是太子再拜而后退,田子方遂不下车。

  戴晋生弊衣冠而往见梁王。梁王曰:“前日寡人以上大夫之禄要先生,先生不留;今..........

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