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北齐书·列传·卷十五

..........将所伏,而最为严猛。会诣京师,魏谯王元孝友于公门言戏过度,诸公 无能面折者,干正色责之,孝友大惭,时人称之。薨,赠假黄钺,太宰,给辒辌车, 谥曰景烈。干不知书,署名为干字,逆上画之,时人谓之穿锥。又有武将王周者, 署名先为“吉”而后成其外,二人至子孙始并知书。干,皇建初配享神武庙庭。子 敬伏,位仪同三司,卒。子士文嗣。

  士文性孤真,虽邻里至亲,莫与通狎。在齐,袭封章武郡王,位领军将军。周 武帝平齐,山东衣冠多..........

旧五代史·后晋·高祖纪六

..........州节度使安重 荣称兵向阙,以侍卫亲军马步军都指挥使杜重威为北面行营招讨使,率兵击之,以 邢州节度使马全节为副,以前贝州节度使王周为马步军都虞候。癸巳,武德使焦继 勋奏,安从进遣弟从贵领兵千人,取接均州刺史蔡行遇,寻领所部兵掩杀贼军七百 余人,生擒安从贵,..........门 为迎春门,朝城门为兴仁门,上斗门为延清门,下斗门为通远门。戊申,宋州节度 使安彦威封邠国公,赏修河之劳也。癸丑,泾州节度使王周奏,前节度使张彦泽在 任日不法事二十六条,已改正停废。诏褒之。是春,鄴都、凤翔、兗、陕、汝、恆、 陈等州旱,郓、曹、澶、博、相、..........

旧五代史·后晋·列传十三

..........送到汾州。节度使李周驿骑以闻,朝廷以姑息彦泽之故,有敕流式于商州。 彦泽遣行军司马郑元昭诣阙论请,面奏云:“彦泽若不得张式,恐致不测。”高祖 不得已而从之。既至,决口割心,断手足而死之。式父铎诣阙诉冤,朝廷命王周代 之。周至任,奏彦泽在郡恶迹二十六条,逃散五千余户。彦泽既赴阙,刑法官李涛 等上章请理其罪,高祖下制,止令削夺一阶一爵而已,时以为失刑。

  少帝即位,桑维翰复举之,寻出镇安阳。既至,折节于士大夫,境..........

旧五代史·后汉·列传三

  王周,魏州人。少勇健,从军事唐庄宗、明宗,稍迁裨校,以战功累历郡守。 晋天福初,范延光叛于魏州,周从杨光远攻降之,安重荣以镇州叛,从杜重威讨平 之,以功授贝州节度..........行周 因发怒,遂奏鹏怨国讹言,故朝廷降诏就诛于常山,时乾祐元年七月也。

  史臣曰:晋、汉之际,有以懋军功、勤王事、取旌旄符竹者多矣,其间有及民 之惠者无几焉。如王周之阃政、审交之民誉,盖其优者也;汉球、张瓘抑又次焉。 是宜纪之篇以示来者,其余皆不足观也已。张鹏以一言之失,遽灭其身,亦足诫后 代多言横议之徒欤!

水浒传·第五十七回

..........”酒保道:“感承相公,却有一件事教相公得知。离此间不远有座山,唤做桃花山。山上有一伙强人,为头的是打虎将李忠,第二个是小霸王周通。聚集着五七百小喽啰,打家劫舍,如常来搅扰村坊。官司累次着仰捕盗官军来收捕他不得,相公夜间须用小心省睡。”呼延灼说道:..........下山来与呼延灼交战。李忠如何敌得呼延灼过,斗了十合之上,见不是头,拨开军器便走。呼延灼见他本事低微,纵马赶上山来。小霸王周通正在半山里看见,便飞下鹅卵石来。呼延灼慌忙回马下山来。只见官军迭头呐喊。呼延灼便问道:“为何呐喊?”后军答道:“远望见..........

太平御览·地部·卷三

..........,景公召群臣问曰:"天久不雨矣。民且有饥色,吾卜旅在高山广泽,寡人欲祠灵山,可乎?"晏子曰:"夫灵山以石为身,以草木为毛发。天不雨,发毛将焦,身将热,独不欲雨乎?祠之何益。"

  《山海经》曰:周穆王周历四荒,名山大川靡不登跻,东昇天夫之堂,西宴王母之庐。

  《列子传》曰:共工与颛顼争天下,怒而触不周山。

  《魏志》曰:明帝起景阳山於芳林园。

  《晋书》曰:顾恺之好游会稽。人问山川之美。..........

太平御览·妖异部·卷一

..........即有二鼠出焉。投下於地,即变为苍狗,雄目张牙仰视。林甫命弓射之,殷然即灭。林甫恶之,不逾月而卒。

  《世说》曰:卫瓘,永熙中,家人炊饭堕地,尽化为螺,出足而行。瓘终见诛。

  《列异传》曰:中山王周南,正始中,为襄邑长。鼠从穴中出在厅上,语曰:"周南,汝以某月某日当死。"周南不应,鼠还穴中。至期,复更冠帻绛衣而语曰:"周南,汝日中当死。"周南复不应。日適中,鼠曰:"周南,汝不应我,复何道言?"鼠..........

东周列国志·第九十二回

..........铸成一鼎,载其本州山川人物,及贡赋田土之数,足耳俱有龙文,又谓之“九龙神鼎”,夏传于商,为镇国之重器,及周武王克商,迁之于雒邑,迁时用卒徒牵挽,舟车负载,分明是九座小铁山相似,正不知重多少斤两。

  武王周览了一回,赞叹不已。鼎腹有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀等九字分别,武王指雍字一鼎叹曰:“此雍州,乃秦鼎也。寡人当携归咸阳耳。”

  因问守鼎吏曰:“此鼎曾有人能举之否?”吏叩首对曰:“自有鼎以来,未曾移..........

通典·卷一百六十七

..........?若父子孙祖,互相残戮,惧非先王明罚、皋陶立法之本旨也。向使石厚之子,日磾之孙,砥锋挺锷,不与二祖同戴天日,则石碏、秺侯可得纯臣於国,孝义於家矣。旧令云:'杀人父母,徙二千里外。'不施父子孙祖明矣。赵当避王周功千里外耳。令云:'凡流徙者,同籍亲近欲相随,听之。'此又大通情体,因亲以教爱者也。赵既流移,载为人子,何得不从?载从而称不行,岂名教所许?赵虽内愧终身,称当沈痛没齿,孙祖之义,自不得绝,事理固然也。”

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新齐谐·卷十三

..........饩有年,村中富家延之为师。因屋宇湫隘,适相距里许有新室求售者,遂买使居,且曰:“家中摒挡未尽,学徒暨馆童辈明晨进馆,先生一夜独眠,能无惧乎?”王自负胆壮,且新室也,何畏之有,乃命童携茗具引至书斋。

  王周视室内毕,复至门前徙倚。时已夜矣,月色大明,见山下爝火荧荧。趋往视之,光出一白木棺中。王念:“此鬼磷耶?色宜碧。而焰带微赤,得无为金银气乎?忆《智囊》所载:‘有胡人数辈凶服舆榇而藁葬城外者,捕人迹之,榇中..........

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