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了凡四训·积善之方

..........是非,而不与世俗同取舍。凡欲积善,决不可徇耳目,惟从心源隐微处,默默洗涤,纯是济世之心,则为端;苟有一毫媚世之心,即为曲;纯是爱人之心,则为端;有一毫愤世之心,即为曲;纯是敬人之心,则为端;有一毫玩世之心,即为曲;皆当细辨。

  何谓阴阳?凡为善..........小人,就形迹观,常易相混,惟一点存心处,则善恶悬绝,判然如黑白之相反。故曰:君子所以异于人者,以其存心也。君子所存之心,只是爱人敬人之心。盖人有亲疏贵贱,有智愚贤不肖;万品不齐,皆吾同胞,皆吾一体,孰非当敬爱者?爱敬众人,即是爱敬圣贤;能通众人之志,即..........

墨子·27章 天志(中)

..........之不祥哉?此吾之所以知天之爱民之厚也。

  且吾所以知天之爱民之厚者,不止此而已矣。曰爱人利人,顺天之意,得天之赏者有之;憎人贼人,反天之意,得天之罚者亦有矣。夫爱人、利人,顺天之意,得天之赏者,谁也?曰:若昔三代圣王,尧、舜、禹、汤、文、武者是也。尧、舜、..........不大声以色,不长夏以革,不识不知,顺帝之则。”帝善其顺法则也,故举殷以赏之,使贵为天子,富有天下,名誉至今不息。故夫爱人、利人,顺天之意,得天之赏者,既可得留而已。夫憎人、贼人,反天之意,得天之罚者,谁也?曰:若昔者三代暴王桀、纣、幽、..........

荀子·君道

..........夫文王欲立贵道,欲白贵名,以惠天下,而不可以独也。非于是子莫足以举之,故举是子而用之。于是乎贵道果立,贵名果白,兼制天下,立七十一国姬姓独居五十三人。周之子孙,苟非狂惑者,莫不为天下之显诸侯,如是者能爱人也。故举天下之大道,立天下之大功,然后隐其所怜所爱,其下犹足以为天下之显诸侯。故曰:唯明主为能爱其所爱,闇主则必危其所爱。此之谓也。

  墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主之守司,远者天下,..........

汉书·传·佞幸传

..........人有告通盗出徼外铸钱,下吏验问,颇有,遂竟案,尽没入之,通家尚负责数巨万。长公主赐邓通,吏辄随没入之,一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱,寄死人家。

  赵谈者,以星气幸,北宫伯子长者爱人,故亲近,然皆不比邓通。

  韩嫣字王孙,弓高侯穨当之孙也。武帝为胶东王时,嫣与上学书相爱。及上为太子,愈益亲嫣。嫣善骑射,聪慧。上即位,欲事伐胡,而嫣先习兵,以故益尊贵,官至上大夫,赏赐拟邓通。......

反经·反经

..........甚。”文王曰:“举贤奈何?”太公曰:“将相分职,而君以官举人,案名察实,选才考能,则得贤之道。”

  古语曰:“重朋党则蔽主,争名利则害友,务欲速则失德也。”)

  《韩诗外传》曰:“夫士有五反,有势尊贵不以爱人行义理,而反以暴傲。(反贵也。古语曰:“富能富人者,欲贫不可得;贵能贵人者,欲贱不可得;达能达人者,欲穷不可得。”梅福曰:“存人所以自立也,壅人所以自塞也。”)

  家富厚不以振穷救不足,而反以侈靡无度。..........

魏书·列传·卷七

..........传,颇有文才,为高祖所知。自元士稍迁左 将军、齐州刺史。脩义以齐州频丧刺史,累表固辞。诏曰:“脩短有命,吉凶由人, 何得过致忧惮,以乖维城之寄。违凶就吉,时亦有之,可听更立馆宇。”于是移理 东城。脩义为政,宽和爱人,在州四岁,不杀一人,百姓以是追思之。迁秦州刺史。 肃宗初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。灵太后诏曰:“收葬之恩, 事由上旨,籓岳何得越职干陈!”在州多受纳。

  累迁吏部尚书。及在铨衡,唯专货..........

孽海花·第二十八回

..........狠起了一念,想道:“我原是清洁的身体,为什么沾染了污瘢?舒泰的精神,为什么纠缠了痛苦?现在人家还不知道,一知道了,不但要被人讥笑,还要受人憎厌。现在我还没有爱恋,若真有了爱恋,不但没人肯爱我,连我也不忍爱人家,叫人受骗。这么说,我一生的荣誉幸福,都被花子一手断送了。在花子呢,不过图逞淫荡的肉欲,冀希无餍的金钱,害到我如此。我一世聪明,倒钻了蠢奴的圈套;全部人格,却受了贱婢的蹂躏。想起来,好不恨呀!花子简..........

艺文类聚·卷二十一·人部五

..........,於是成焉,故天地以俭素训民,乾坤以易简示物,殷勤若此之笃也,安得与夫飞沉喘蠕,并为众生者,取之有时,用之有道,行火俟风暴,田渔候銶獭祭,所以顺天时也,大夫不麛卵,庶人不数罟,行苇作歌,宵鱼垂化,所以爱人用也,庖厨不迩,五豝是翼,殷后改祝,孔钓不纲,[按当作网。]所以明仁道也。

  梁刘孝标辨命论曰:臣观管辂,天才英伟,珪璋特秀,实海内之名杰,而官止少府丞,年终四十八,天之报施,何其寡欤,然则高才而..........

南史演义·卷三十一

..........但欲求亲于主上耳。今既犯天宪,罪固当死,但臣死地下必见叔陵,愿宣明诏责之于九泉之下。”帝感其言,遂赦之,免官归第。今且按下不表。

  却说陈自武帝开国,纲纪粗备,天下渐安。继以文宣承统,勤劳庶政,节己爱人,府库充足,民食有余,故大建之末,江 南号称富庶。后主即位,蒙业而安,天下欣欣望治。然性耽诗酒,专喜声色。始初,尚有二、三大臣。辅以正道,军国之务,稍为留心。继则佞幸日进,谀言盈耳,内宠 外嬖,共为蛊惑,..........

潜夫论·卷八·交际

..........先生云:‘“消息”疑“则思”之误。’○铎按:王说是。下文云:“凡品则不然,动作不思心。”即其证。

  〔三〕淮南子主术训云:“有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。”

  〔四〕孟子云:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”

  〔五〕论语。

  〔六〕春秋繁露楚庄王篇云:“今晋不以同姓忧我,而强大厌我,我心望焉。”淮南子泛论训云:“以劳天下之民”,高诱注:‘“劳..........

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