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..........，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政於孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”後景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：..........

..........，即出之，还其亲族。
　　上使太常少卿祖孝孙教宫人音乐，不称旨，上责之。温彦博、王珪谏曰：“孝孙雅士，今乃使之教宫人，又从而谴之，臣窃以为不可。”上怒曰：“朕置卿等于腹心，当竭忠直以事我，乃附下罔上，为孝孙游说邪？”彦博拜谢。珪不拜，曰：“陛下责臣以忠直，今臣所言岂私曲邪！此乃陛下负臣，非臣负陛下。”上默然而罢。明日，上谓房玄龄曰：“自古帝王纳谏诚难，朕昨责温彦博、王珪、至今悔之。公等勿为此不尽言也。”
　　上曰：“为..........

..........使敌得冲突。”锜疑未决。浙东副总管李横、浙西副总管贾和仲适白其事，皆共赞之。乃遣殿前司策应右军统制王刚以五千人屯宝应。

　　丙辰，金主杀其翰林直学士韩汝嘉。汝嘉自盱眙归，谏寝兵议和，金主曰：“汝与南宋为游说耶？”遂赐死。

　　丁巳，诏鄂州驻答刂御前诸军都统制田师中赴行在奏事。殿中侍御史杜莘老，言师中老而贪，士卒致怨，偏裨不服，临敌恐误国事，御史中丞、湖北、京西宣谕使汪澈亦言于帝，乃召之。寻以潭州观察使、..........

..........， 乃全以六郡付之。承宗送薛昌朝入朝，授以右武卫将军。

　　承宗以国家加兵不胜，诬从史奸计得行，虽上章表谦恭，而心无忌惮。十年， 王师讨吴元济，承宗与李师道继献章表，请宥元济。其牙将尹少卿奏事，因为元济 游说。少卿至中书，见宰相论列，语意不逊；武元衡怒，叱出之，承宗益不顺。自 是与李师道奸计百端，以沮用兵。四月，遣盗烧河阴仓。六月，遣盗伏于靖安里， 杀宰相武元衡，京师震恐，大索旬日，天子为之旰食。是时，承宗、..........

..........死司寇，为人臣失节之戒，伏阙下俟命。如此，则明主必能察相公忠实存国，义非苟生，且弃过而录功矣。

　　今乃谋不出此，时日已多，肆然尚当非据，偃寝禁闼，若固有之。群心狐疑，道路混澒，谓相公方挟强金，使人游说康王，姑令南遁，为久假不归之计。上天难欺，下民可畏。相公若以愚言粗知觉悟，及此改图，犹可转祸为福于匪朝伊夕之间。过此以往，则相公包藏已深，志虑转异，外饰事端，悽日待期，而阴结寇仇，合从为乱，九庙在天，..........

..........遂尽反。迎战，杀游击曹安。官军攻据四关，昼夜围击。乱卒出前参将黄镇等于狱，奉为帅，死守。倣与镇国将军俊〈木隐〉等登城，止毋攻。俊〈木隐〉出见永请缓兵，皆不听。允中缒城出，言将士妄杀状。源清叱曰：“汝为贼游说耶！”欲囚之。允中不敢归。源清因多设逻卒，遏王府及有司军民章疏，而请益师至五万。帝命侍郎钱如京、都督江桓统京军八千以往。已忽悟，罢弗遣，专责源清、永讨贼。倣驰疏言，将士妄杀激变，速旋师，乱中已。源清亦诋..........

..........也。

　　班固《答宾戏》曰：子虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益于殿做拢

　　刘邵《赵都赋》曰：辩论之士，则智凌狙兵，材过东里，分摘滞义，割擗纤理，论折坚白，辩藏三耳。

　　张衡《西京赋》曰：其都游说辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。

　　张华《纵横篇》曰：苏秦始为交，同学鬼谷先生，辩说剖毫厘，变诈入无形，巧言惑正理，人主莫不倾听。

　　王廙《子贡画赞》曰：端木英辩才清，吐口敷..........

..........不已者，众人知其一，君子知其它也。

　　柔而从人于恶，不若直而挽人于善；直而挽人于善，不若柔而挽人于善之为妙也。

　　激之以理法，则未至于恶也，而奋然为恶；愧之以情好，则本不徙义也，而奋然向义。此游说者所当知也。

　　善处世者，要得人自然之情。得人自然之情，则何所不得？

　　失人自然之情，则何所不失？不惟帝王为然，虽二人同行，亦离此道不得。

　　察言观色，度德量力，此八字处世处人一时少不得底..........

..........他一张上天的长梯子爬了出去方好。”小行者道：“好倒好，只是世间哪有上天梯？”猪一戒道：“这不好，那不好，依你却怎处？”小行者道：“吾闻以我攻恶，不如以恶攻恶。依我算计，师父请宽心坐坐，以逸待劳，等我掉三寸不烂之舌游说各妖，使他自相吞并，杀得一个是一个，杀得两个是一双，倘能尽杀完了，搬开石块走路，也省我们许多力气。”唐长老道：“这些妖精定是同恶相济，如何肯自相摧残？”小行者道：“师父有所不知，凡恶不足便求相济。这些妖精恶已..........

..........一卮，舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，蛇先成者饮酒，一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：吾能为之足，足未成，一人蛇成，夺其卮，曰：蛇固无足，子安能为之足，遂饮酒，［具游说篇。］

　　《盐铁论》曰：川源不能实漏卮。

　　《汉书》曰：高祖奉玉卮，为太上皇寿。

　　又曰：初何武为郡吏时，事太守何寿，寿知武有宰相器，故厚之，后寿为大司农，其兄子为庐江长史，时武为杨州刺史..........