..........正月之吉，受法于司徒，退而頒之于其州、黨、族、閭、比之群吏，使各以敎其所治之民，以考其德行，察其道藝，以歳時登其大夫，察其衆寡（徐湘琳曰："俞校云：'大夫'當作'夫家'。《周官》鄉大夫'以歳時登其夫家之衆寡'，《民數篇》'夫家脫于聯伍'，亦用《周官》'夫家'字。"。凡民之有德行道藝者，比以告閭，閭以告族，族以告黨，黨以告州，州以告鄕，鄕以告民。有罪奇衺者，比以告，亦如之。有善而不以告謂之蔽賢，蔽賢有罰；有惡而不以告謂之黨..........
..........本。"道者審乎本而已矣。
故（"故"字原脫，據《通典》補）《周礼》：孟冬，司寇獻民數於王，王拜而受之，登於天府，内史、司會、冢宰貳之。其重之如是也。今之爲政者，未之（"之"字原脫，..........;罷"，据程本、四庫本改。）用，以制禄食，以起田役，以作軍旅。國以之建典，家以之立度，五禮用脩，九刑用措者，其惟審民數乎？
紹興二十八年戊寅清明日，假朱丞本校于博古堂，石邦哲識。
《中論》二卷，漢司空軍謀祭酒椽屬..........