..........野王议。” 如所上台案。今之诸王，虽行士礼，是施于傍亲及自己以下。至于为帝王所厌，犹 一依古典。又永初三年九月，符修仪亡，广德三主以余尊所厌，犹服大功。海盐公 主体自宸极，当上厌至尊，岂得遂服？台据《经》、传正文，并引事例，依源责失。 而博士顾雅、周野王等捍不肯怗，方称“自有宋以来，皇子蕃王，皆无厌降，同之 士礼，著于故事。缌功之服，不废于末戚，顾独贬于所生，是申其所轻，夺其所重； 夺其所重，岂缘情之谓？”台伏寻圣朝受..........
..........时享祀，如京庙之仪。别立崇先庙以享 武氏祖考。则天寻又令所司议立崇先庙室数，司礼博士、崇文馆学士周忭希旨，请 立崇先庙为七室，其皇室太庙，减为五室。春官侍郎贾大隐奏曰：“臣窃准秦、汉 皇太后临朝称制，并据礼经正文，天子七庙，诸侯五庙。盖百王不易之义，万代常 行之法，未有越礼违古而擅裁仪注者也。今周悰别引浮议，广述异文，直崇临朝权 仪，不依国家常度，升崇先之庙而七，降国家之庙而五。臣闻皇图广辟，实崇宗社 之尊；帝业弘..........
..........则于太祖不为降屈，于献祖 无所厌卑。考礼酌情，谓当行此为胜。”
同官县尉仲子陵议曰：“今儒者乃援‘子虽齐圣，不先父食’之语，欲令已祧 献祖，权居东向，配天太祖，屈居昭穆，此不通之甚也。凡左氏‘不先食’之言， 且以正文公之逆祀，儒者安知非夏后庙数未足之时，而言禹不先鲧乎！且汉之禘、 祫，盖不足征。魏、晋已还，太祖皆近，是太祖之上，皆有迁主。历代所疑，或引 《閟宫》之诗而永閟，或因虞主之义而瘗园，或缘远庙为祧以筑宫，或言..........
..........孟、王安礼于都堂下马，违法犯分。"安礼争论帝前，神宗是之。今左、右丞于都堂上下马，自此始。南渡后，复置参知政事，省左、右丞不置。
左司郎中 右司郎中 左司员外郎 右司员外郎 各一人，掌受付六曹之事，而举正文书之稽失，分治省事：左司治吏、户、礼、奏钞、班簿房，右司治兵、刑、工、案钞房，而开拆、制敕、御史、元丰六年，都司置御史房，主行弹纠御史案察失职。催驱、封椿）印房，则通治之，有稽滞，则以期限举催。初，于..........
..........》一百卷，《六书本义》十二卷
穆正《文字谱系》十二卷
兰廷秀《韵略易通》二卷
章黻《韵学集成》十二卷，《直音篇》七卷
涂观《六书音义》十八卷
黄谏《从古正文》六卷
顾充《字类辨疑》二卷
张颖《古今韵释》五卷
梁伦《稽古叶声》二卷
周瑛《书纂》五卷
《音释》一卷
王应电《同文备考》九卷
杨慎《转注..........
..........仁不怿，使正字官语喻义，令改。喻义造阁中，隔扉诮体仁。体仁怒，上言：“故事，惟经筵进规，多于正讲，目讲则正多规少。今喻义以日讲而用经筵之制，及令删改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部议。喻义奏辨曰：“讲官于正文外旁及时事，亦旧制也。臣展转敷陈，冀少有裨益。体仁删去，臣诚恐愚忠不获上达，致忤辅臣。今稿草具在，望圣明省览。”吏部希体仁指，议革职闲住，可之。喻义雅负时望，为体仁所倾，士论交惜。濒行乞恩，请乘传，帝亦..........
..........。漢書百官公卿表注、北堂書鈔儀飾部、初學記服食部、文選王仲宣誄注、通典職官、白帖十三、太平御覽儀式部案：漢書注、通典引注本作正文，今改正。
郡國銅虎符三，竹使符五。後漢書宦者傳論注、〔三五〕文選鮑明遠擬古詩注
校勘記〔一〕按文選..........水為罔兩鬼，案：東京賦注又引「魊鬼」也。一居人宮室區隅漚庾，案：東京賦注引無「漚庾」二字。「漚庾」即「區隅」之音，誤入正文。善驚人小兒。〔四六〕於是以歲十二月使方相氏蒙虎皮，黃金四目，玄衣丹裳，執戈持盾，帥百吏及童子而時儺，以索室中，而毆疫鬼..........
..........圣者，史不胜纪，然惟世宗朝最为繁夥，乃遭际亦自不同。如嘉靖四年，天台知县潘渊，进嘉靖《龙飞颂》，内外六十四图，凡五百段，一万二千章，效苏蕙织锦回文体以献，其用心亦勤矣。上以其文字纵横，不可辨识，命开写正文再上之。然其时不闻有赏，尚不闻被罚也。至嘉靖十三年，朝天宫道士张振通奏：“臣祝釐之暇，作《中兴颂》诗二十一首，金台八景，武夷九曲，皇陵八咏，以及瑞露、白鹊、白兔，俱有诗上进。乞赐宸翰序文。“下部议，以猥鄙..........
..........”之类是矣。一篇之中有全章不用韵者，如《思齐》之四章、五章，《召》之四章是矣。又有全篇无韵者，《周颂·清庙》、《维天之命》、《吴天有成命》、《时迈》、《武》诸篇是矣。说者以为当有余声；然以余声相协而不入正文，此则所谓不以韵而害意者也。孔子《赞易》十篇，其《彖象传》、《杂卦》五篇用韵，然其中无韵者亦十之一。《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》五篇不用韵，然亦间有一二，如“鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，..........
..........议崇先庙室数，所司议，遂止。（博士周悰请立七庙，其皇家太庙，请减为五室。春官侍郎贾太隐奏曰：”秦汉太后临朝称制，并据礼经正文，天子七庙，诸侯五庙。今周悰别引浮议，广述异文，直崇权仪，不依常度。其崇先庙，合同诸侯之数，国家宗庙不可移变。”太后遂止。..........岂容独阙殷荐，隔兹盛祀？閟宫遥祫，既行有周，魏晋从飨，式范无替。宜述附前典，以宣情敬。”（博士王燮之议：”按禘祫小庙，礼无正文，求之情例，如有可准。推寻祫之为名，虽在合食，而祭典之重，於此为大。夫以孝享亲，尊爱罔极，既殷荐於太祖，亦致盛祀於小庙。譬有..........