宗泐《心经注》一卷,《金刚经注》一卷
洪恩《金刚经解义》一卷,《心经说》一卷
杨慎《禅藻集》六卷,《禅林钩玄》九卷
弘道《注解楞伽经》四卷
梵琦《楚石禅师语录》二十卷
汪道昆《楞严纂注》十卷
交光法师《楞严正脉》十卷
陆树声《禅林余藻》一卷
管志道《龙华忏法》一卷
王应乾《楞严圆通品》四..........
盖闻:摩罗山顶,既最崇而最严;楞伽城中,实难往而难入。先佛弘宣之地,曩圣修行之所。爰有城主,号罗婆那,乘宫殿以谒尊颜,奏乐音而祈妙法;因鬘峰以表兴,指藏海以明宗。所言入楞伽经者,斯乃诸佛心量之玄枢,群经理窟之妙键。广喻幽旨,洞明深义,不生不灭,非有非无,绝去来之二途,离断常之双执;以第一义谛,得最上妙珍,体诸法之皆虚,知前境之如幻,混假名之分别,等生死与涅槃。大慧之问初陈..........
世尊亦应尔, 住彼宝严山,
菩萨众围绕, 演说清净法。
我等于今日, 及住楞伽众,
一心共欲闻, 离言自证法。
我念去来世, 所有无量佛,
菩萨共围绕, 演说楞伽经。
此入楞伽典, 昔佛所称赞,
愿佛同往尊, 亦为众开演。
请佛为哀愍, 无量夜叉众,
入彼宝严城, 说此妙法门。
此妙楞伽城, 种种宝严饰,
墙壁非土石, 罗网悉珍宝..........
猎师旃茶罗, 屠儿罗刹娑,
此等种中生, 斯皆食肉报。
食已无惭愧, 生生常癫狂,
诸佛及菩萨, 声闻所嫌恶。
象胁与大云, 涅槃央掘摩,
及此楞伽经, 我皆制断肉。
先说见闻疑, 已断一切肉,
以其恶习故, 愚者妄分别。
如贪障解脱, 肉等亦复然,
若有食之者, 不能入圣道。
未来世众生, 于肉愚痴说,
言此净无罪..........
尔时,佛告大慧菩萨摩诃萨言:“大慧,过去、未来、现在诸佛,为欲拥护持此经者,皆为演说楞伽经咒。我今亦说,汝当受持。”即说咒曰:
“怛侄他(一) 睹吒睹吒(都騃切下同二) 杜吒杜吒(三) 钵吒钵吒(四) 葛吒葛吒(五) 阿么𥻊阿么𥻊(六) 毗么𥻊毗么𥻊(七) 你谜你谜(.......... “大慧,若有善男子、善女人,受持读诵,为他解说此陀罗尼,不为一切天、龙、夜叉、人非人等诸恶鬼神之所得便。我为禁止诸罗刹故说此神咒。若持此咒,则为受持入楞伽经,一切文句悉已具足。”
罗摩伽经一卷(第四出与曹魏安法贤等所出同本但广略异是华严入法界品少分见长房录)
楞伽经四卷(初出与宋功德贤元魏菩提留支唐实叉难陀等所出同本见长房录)
须真天子经一卷(第二出与西晋法护出者同本房云见吴录又云罗什出似再译)
海龙王经四卷(或加新字第二出与竺法护出者同本玄始七年出..........
楞枷阿跋多罗宝经四卷(第二出元嘉二十年于道场寺译慧观笔受与入楞伽及大乘入楞伽经等同本见道慧僧佑法上等录高僧传云丹阳郡出)
菩萨行方便境界神通变化经三卷(初出与大萨遮尼干子经同本或无境界字见李廓..........义康。丞相南谯王义宣。并师事焉。顷之众僧共请出经。于祇洹寺集义学诸僧。译出杂阿含经。东安寺出法鼓经。后于丹杨郡译出胜鬘楞伽经。徒众七百余人。宝云传译。慧观执笔。往复咨折妙得本旨。后谯王镇荆州。请与俱行安止辛寺。更创殿房。即于辛寺出无忧王过现因..........
大方广如来不思议境界经一卷(第二出与提云般若所出境界分同本)
大方广普贤菩萨所说经一卷大乘入楞伽经七卷(第四出与宋功德贤等出者同本久视元年五月五日于东都三阳宫内初出至长安四年正月五日缮写功毕) 观世音菩萨秘密藏神□..........人也。幼小出家游诸印度遍学经论。于楞伽俱舍最为精妙。志弘像法无□乡邦。杖锡而游来臻皇阙。于天后代共实叉难陀。译大乘入楞伽经。后于天后末年共沙门法藏等。译无垢净光陀罗尼经一部。
译毕进内辞帝归邦。天后厚遗任归本国。
............文殊师利现宝藏经二卷(亦云示现宝藏或三卷)西晋安息三藏安法钦译(第二译) 文殊师利现宝藏经二卷西晋沙门支法度译(第三译)
右二经同本前后四译。二存二阙。
楞伽经四卷北凉天竺三藏昙无谶译(第一译)
右一经前后四译。三存一阙。 大方等无相经五卷(一名大方等大云经亦云大云经或四经)姚秦凉州沙门竺佛念译(第一译)
右一经前后两译。一存一阙。
诸法..........
缘生初胜分法本经二卷(亦直云缘生经二十三纸)
分别缘起初胜法门经二卷(亦直云分别缘起经)二十三纸。 楞伽阿跋多罗宝经四卷九十二纸。
上五经十卷同帙。
入楞伽经十卷(一帙)一百七十四纸。
大乘入楞伽经七卷一百三十七纸。
菩萨行方便境界神通变化经三卷四十七纸。
上二经十卷同帙。
大萨遮尼干子所说经十卷(一帙或加授记字无所说字或七卷或八卷一名菩萨境界奋迅法门经)一..........