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..........军呐声喊，都跳下水里去了。凌振人马已到，便来抢船。朱仝、雷横却在对岸呐喊擂鼓。凌振夺得许多船只，叫军健尽数上船，便杀过去。船行才到波心之中，只见岸上朱仝、雷横鸣起锣来，水底下早钻起三四百水军，尽把船尾楔子拔了，水都滚入船里来。外边就势扳翻船，军健都撞在水里。凌振急待回船，船尾舵橹已自被拽下水底去了。两边却钻上两个头领来，把船只一扳，仰合转来，凌振却被合下水里去。水底下却是阮小二，一把抱住，直拖到对岸来..........

..........的反贼，怎敢回我话！”便把藤条去打。两边水手都跳在水里去了。阮小七在梢上说道：“直这般打我水手下水里面去了，这船如何得去！”只见上流头两只快船下来接。原来阮小七预先积下两舱水，见后头来船相近，阮小七便去拔了楔子，叫一声“船漏了”，水早滚上舱里来。急叫救时，船里有一尺多水。那两只船帮将拢来，众人急救陈太尉过船去。各人且把船只顾摇开，那里来顾御酒、诏书。两只快船先行去了。

　　阮小七叫上水手来，舀了舱里水，把展布..........

..........偶未去。官人见宰相了，出谢云：若非给事恩遇，某无因得见相公。某是尚食局造包子手，不知给事宅在何处？曰：在亲仁坊。曰：欲说薄艺，但不知给事何日在宅？曰：来日当奉候。然欲相访，要何物。曰：要大台盘一只，木楔子三五十枚，及油铛灰火，好麻油一二斗，南枣烂面少许。给事素精于饮馔，归宅便令排比。乃垂帘，家口同观之。至日初出，果秉简而入。坐饮茶一瓯，便起出厅。脱衫靴带，小帽子，青半肩，（明抄本肩作臂）三幅袴，花襜袜..........

　　说楔子敷陈大义　借名流隐括全文

　　人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。

　　功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。

　　这.....

　　王冕隐居在会稽山中，并不自言姓名；后来得病去世，山邻敛些钱财，葬于会稽山下。是年，秦老亦寿终于家。可笑近来文人学士，说着王冕，都称他做王参军！究竟王冕何曾做过一日官？所以表白一番。这不过是个楔子，下面还有正文。

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　　「一五」這個用板挾榨的方法是：每一面都用兩重板，上下兩面共四板。挾板的全部用繩纏牢。兩頭打進木楔，使挾得極緊，緊到用力打不進去為止。打揳的方法：從兩重板的中間打進去，由兩頭向中央打。楔子要長而薄，使得兩頭打進去的楔子，在中央交相叉過，這就是所謂「楔宜長薄，令中交度。」

　　「一六」「白●」，即「迮●」，亦即上文的「水●」。

　　餅「一」法（一）第八十二《食經》曰：「作餅酵「二」法：酸漿一斗，煎取七升；..........

..........吾了翁重订这部《儿女英雄传评话》的缘起。这正是：

　　云外人传云外事，梦中话与梦中听。

　　要知这部书传的是班甚么人，这班人作的是桩甚么事，怎的个人情天理，又怎的个儿女英雄，这回书才得是全部的一个楔子，但请参观，便见分晓。

..........托着老头的这个鼻涕头，慢慢地又给老头托到鼻子眼里去。姜二爷赶快派人把棺材盖打开：“慧斌哪，咱们爷儿俩拿着铁锹走，咱们刨坑去。现在先给你师父入了殓！”有几个人把老头搭出来。给老剑客爷入殓，棺材盖也盖上，不打楔子，不钉钉，单摆浮搁。姜二爷带着慧斌，老爷儿俩拿着铁锹去了，深深地刨了一个大坑。刨好了，铁锹放到那儿。然后爷儿俩回来，一看这儿，念经的念经，祭奠的祭奠。爷儿俩也到棺材头里，念完了经。然后告诉慧斌：“慧斌哪..........

..........始为必售之技。吾愿才人举笔，尽作是观，不止填词而已也。

　　元词开场，止有冒头数语，谓之“正名”，又曰“楔子”，多则四句，少则二句，似为简捷。然不登场则已，既用副末上场，脚才点地，遂尔抽身，亦觉张皇失次。增出家门一段，甚..........正传，亦未尝不可，胡遽惜字如金，而作此卤莽灭裂之状也？作者万勿因其不读而作省文。至于末后四句，非止全该，又宜别俗。元人楔子，太近老实，不足法也。

　　○冲场

　　开场第二折，谓之“冲场”。冲场者，人未上而我先上也。必用一悠..........

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　　才高依马算文豪，一落尘污便失操。

　　赢得头衔三字在，千秋笔伐总难逃。

　　扬雄投阁以后，却有一位铁中铮铮的老成人，为汉殉节，亘古流芳，与扬雄大不相同。欲知此人为谁，待至下回说明。本回除楔子外，叙入王莽封拜功臣，爰照金匮符命，分授四辅三公四将，连卖饼儿亦得厕入。夫以王莽之狡诈，宁不知金匮之为伪造？其所以依书封拜者，无非为欺人计耳。不知欺人实即欺己，以卖饼儿为将军，宁能胜任？多见其速亡而已..........

..........行。看官听说，这是刘裕奋身建功的第一着！画龙点睛。小子有诗咏道：

　　发愤终为天下雄，不资尺土独图功。

　　试看京口成谋日，豪气原应属乃公。

　　欲知刘裕能否成功，容待下回续叙。

　　开篇叙一楔子，括定全书大意，且援李延寿史例，将隋朝归入北史，见地独高。及正传写入刘裕，历述符谶，俱系援引南史，并非向壁臆造。惟经妙笔演出，愈觉有声有色，足令人刮目相看。桓玄妻刘氏，鉴貌辨色，能知裕不为人下，劝玄除..........