却说太宗苏醒回来，只..........
行者笑道：“我那乖乖，菩萨恐你养不大，与你戴个颈圈镯头哩。”那童子闻此言，又生烦恼，就此绰起枪来，望行者乱刺。行者急闪身，立在菩萨后面，叫：“念咒！念咒！”那菩萨将杨柳枝儿，蘸了一点甘露洒将去，叫声“合！”只见他丢了枪，一双手合掌当胸，再也不能开放，至今留了一个观音扭，即此意也。那童子开不得手，拿不得枪，方知是法力深微，没奈何，才纳头下拜。菩萨念动真言，把净瓶-倒，将那一海..........
又《观优》云：绯胡推宰，莽转而出，众人皆笑，唯保逊不会。其轻物率皆此类也。卢虔灌罢夔州，以其近亲，径至澧州慰省。还至邮亭，回望而哭（明抄本哭作笑）曰：岂意薛保逊，一旦接军事李判官，打《杨柳枝》乎！（出《北梦琐言》）
薛昭纬（罗九皋附）
唐薛昭纬，即保逊之子也，恃才傲物，有父风。每入朝省，弄笏而行，旁若无人。又好唱《浣沙溪》词。知举后，有一门生辞归乡里，临歧献规曰：侍郎重德..........
又曰：《文淑子》者，唐长庆初，有俗讲僧文淑善吟经，兼念四声观世音菩萨，其音谐畅，感动时人。乐工黄米饭依其念菩萨四声，乃撰成曲也。
又曰：《杨柳枝》曲者，白傅典杭州时所撰，寻进入教坊也。
又曰：《还京乐》者，唐明皇自蜀返，正乐官张野狐撰此曲。
又曰：《道调子曲》者，因唐懿皇后乐工史敬约吹觱篥，初吹道调，懿皇后谓是曲子误拍，敬约乃随拍..........
又曰：横笛，小篪也。汉灵帝好胡笛，有胡笛篪出於胡吹，即此也。梁胡歌云："快马不须鞭，拗折杨柳枝，下马吹横笛，愁杀路傍儿。"此歌辞元出北国，知横笛是北国名。今横笛皆去义觜，其有觜者，谓之义觜笛。
《国史补》曰：李舟好事，尝得村舍烟竹，截以为笛，坚如铁石，以遗李牟。牟吹笛天下第一，月夜泛江，..........
马羯骨胀。
取四十九根羊蹄烧之，熨骨上，冷易之。如无羊蹄，杨柳枝指粗者，炙熨之，不论数。
饮马以寅午二时，晚少饮之。
啖盐法。
盐须干，天须晴，七日，大马一啖一升，小马半升，用长柄杓子深纳咽中，令下肥而强水草也。
治马后冷。
豉，葱，..........
请庸医文魁毒病父 索卖契淑女入囚牢
词曰：
烛影摇红笔莫逃，在前朝。逆见杀父出今宵，藉医刀。
烈女救夫索卖契，心先碎。英雄甫听语声高，恨难消。
——右调《杨柳枝》第二体。
话说于冰斩了妖鼋，这日商客死亡受惊者甚多。就中单表一人，姓朱名文炜，系河南归德府虞城县人，年二十三岁，住居柏叶村。
他父名朱昱，年五十二岁，有二千来两家私，住房田地在外，从部中..........
师竖起拂子。僧乃抱头出去，师不顾。﹝法眼代云：“大众看此一员战将。”
﹞问：
“三乘十二分教，为凡夫开演，不为凡夫开演？”师曰：“不消一曲杨柳枝。”师谓镜清曰：“古来有老宿，引官人巡堂曰：
“此一众尽是学佛法僧”。官人曰：“金屑虽贵，又作么生？”老宿无对。”清代曰：“比来抛砖引玉。”﹝法眼别云：“官人何得贵耳贱目！”
﹞上堂..........