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　　隋使车骑将军长孙晟持节拜之，赐以鼓吹、幡旗。莫何勇而有谋，以隋所赐旗鼓西击阿波；阿波之众以为得隋兵助之，多望风降附。遂生擒阿波，上书请其死生之命。

　　隋主下其议，乐安公元谐请就彼枭首；武阳公李充请生取入朝，显戮以示百姓。隋主谓长孙晟：“于卿何如？”晟对曰：“若突厥背诞，须齐之以刑。今其昆弟自相夷灭，阿波之恶非负国家。因其困穷，取而为戮，恐非招远之道。不如两存之。”左仆射高颎曰：“骨肉相残，教之蠹也，宜..........

..........父爵，为安新公，延弟褒新侯匡为太师将军，永为新室辅。”

　　为太子置师友各四人，秩以大夫。以故大司徒马宫为师疑，故少府宗伯凤为傅丞，博士袁圣为阿辅，京兆尹王嘉为保拂，是为四师；故尚书令唐林为胥附，博士李充为奔走，谏大夫赵襄为先后，中郎将廉丹为御侮，是为四友。又置师友祭酒及侍中、谏议、《六经》祭酒各一人，凡九祭酒，秩上卿。琅邪左咸为讲《春秋》、颍川满昌为讲《诗》、长安国由为讲《易》、平阳唐昌为讲《书》、..........

..........诏彻总晋王 府军事，进爵齐安郡公。时蜀王秀亦镇益州，上谓侍臣曰：“安得文同王子相，武 如李广达者乎？”其见重如此。

　　明年，突厥沙钵略可汗犯塞，上令卫王爽为元帅，率众击之，以彻为长史。遇 虏于白道，行军总管李充言于爽曰：“周、齐之世，有同战国，中夏力分，其来久 矣。突厥每侵边，诸将辄以全军为计，莫能死战。由是突厥胜多败少，所以每轻中 国之师。今者沙钵略悉国内之众，屯据要险，必轻我而无备，精兵袭之，可破也。” 爽从之。..........

..........，因旧迹浚之，则水势泄而屯田利。”诏可。

　　嘉靖元年，筑浚束鹿、肥乡、献、魏堤渠。初，苏、松水道尽为势家所据。巡抚李充嗣画水为井地，示开凿法，户占一区，计工刻日。造浚川爬，用巨筏数百，曳木齿，随潮进退，击汰泥沙。置小艇百馀，尾铁帚以导之。浚..........霪雨浸溢，水患日炽。越数年，给事中归子顾言：“宋时，吴淞江阔九里。元末淤塞。正统间，周忱立表江心，疏而浚之。崔恭、徐贯、李充嗣、海瑞相继浚者凡五，迄今四十馀年，废而不讲。宜使江阔水驶，塘浦支河分流四达。”疏入留中。巡按御史薛贞复请行之，下部议而..........

..........，时人谣曰："汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。"

　　又曰：李恂，字叔英，安定临泾人。太守李鸿请署功曹，未及到而州辟为从事。会鸿卒，恂不应州命而送鸿丧还乡里，既葬，留起冢坟，治丧三年。

　　又曰：李充为太守鲁平请署功曹，不就。平怒，乃投充以捐沟中，因谪署县都亭长，不得已，起亲职役。

　　谢承《后汉书》曰：范滂，字孟博，汝南人。太守宗资署功曹。滂外甥西平李颂，公族子孙，顽嚣秽浊，为乡曲所弃，常侍唐..........

..........　○章表

　　《释名》曰：下言上曰表，思之於内，施之於外也。

　　李充《韩林论》曰：表宜远大为本，不以华藻为先。若曹子建之表可谓成文矣。诸葛亮之表刘主，..........驳杂。伏请自今已后，依閤内故事，纵知弹御史自有错失，不被弹奏，候班退，监奏毕，然后出待罪。翼从易，永得遵行。从之。

　　○驳奏

　　李充《翰林论》曰：驳不以华藻为先，世以传长虞美奏驳事，为邦之司直矣。

　　《晋书·嵇绍传》曰：陈准薨，太常奏谥。绍驳曰："谥号所以垂之不朽..........

..........曰：或问刘歆、刘向孰贤，傅子曰："向才学俗而志中，歆才学通而行邪。《诗》之《雅》、《颂》，《书》之《典》，《谟》，文质足以相副，玩之若近，寻之益远，陈之若肆，研之若隐，浩浩乎其文章之渊府也。"

　　李充《翰林论》曰：潘安仁为文也，犹翔禽之羽毛，衣被之绡縠。

　　《抱朴子》曰：世谓王充一代英伟，所著文时有小疵，犹邓林枯枝，沧海流芥，未易贬者。

　　又曰：欧阳生曰："张茂先、潘正叔、潘安仁文远过二陆..........

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　　《泰山记》曰：山南有太山庙，种柏树千株，大者十五六围，长老传云，汉武所种。

　　《从征记》曰：泰山庙中柏，皆二十馀围，侠两阶，赤眉尝斫一树，见血而止，今斧疮犹在。

　　《陈留耆旧传》曰：李充丧父，父冢侧有夜盗斫充柏树者，充手刃之。

　　《述征记》曰：柏谷，谷名也，汉武帝微行所至，长泬宾於柏谷者也，谷中无回车地，夹以高原，柏林荫蔼，穷日幽暗，殆弗睹阳景。

　　《毛诗》：邶柏舟，卫顷公之..........

..........史。（卫觊字伯儒，以侍中尚书典著作。）晋元康二年，诏曰：“著作旧属中书，而秘书既典文籍，宜改中书著作为秘书著作。”於是改隶秘书，后别自置省，（谓之著作省。）而犹隶秘书。著作郎一人，谓之大著作，专掌史任。（李充字弘度，为大著作。於时典籍混乱，充删除烦重，分作四部，秘阁以为永制。又曰：荀勖以中书监、孙盛以秘书监并领著作。孙绰以散骑常侍及陈寿并为大著作。又应亨祖嘉让著作表曰：“自司隶校尉奉至臣父，五代著作不绝，邦..........

..........士见异国君，亦答士拜，是皆不得视犹子也。"虞喜曰："汉仪，於门屏交礼，交礼即答拜矣。中兴谬从钧仪，后已革之，甚得礼意。"）明日皆诣阙谢恩，以见礼遇太尊著故也。和帝以鲁丕为三老，安帝亦以鲁丕为三老，又以李充为三老。元初四年，诏曰："月令仲秋，'养衰老，授几杖，行糜粥'。方今八月，按比之时，郡县多不奉行，虽有糜粥，糠粃泥土相半，不可饮食。"（按此诏，汉代犹依月令施政事。）灵帝以袁逢为三老，赐以玉杖。（玉杖长九..........